"Agir en juif, c`est faire chaque fois un nouveau départ sur une vieille Numéro 012 gratuite - destinée à ses membres et à ses amis Avril/Juillet 2008 Nissan/Iyar/Sivan/Tamouz 5768 "Agir en juif, c'est faire chaque fois un nouveau départ sur une vieille route." Abraham Heschel - 1907-1972 Siège social coin des avenues Lukusa et des Missions - Kinshasa Gombe [email protected] boîte postale - Kinshasa 1 - République démocratique du Congo Son Excellence Monsieur Joseph Kabila Président de la République Démocratique du Congo La Communauté juive est l’une des communautés dont les coreligionnaires ont sillonné la République Démocratique du Congo avant l’indépendance. Nous saluons cette Communauté pour avoir choisi notre Pays comme sa seconde patrie et s’être investie dans le développement du secteur économique. Puisse cette Communauté prospérer en République Démocratique du Congo. » 1 Sommaire Page 1 Le Président de la République Démocratique du Congo Page 2 Sommaire et Composition du Comité Page 3 Message du président de la Communauté Page 5 Une coutume juive Le rachat du premier-né Page 9 Une fête juive Le Shabbat Page 13 Mai 1978, Kolwezi 30 ans déjà ! Page 16 Israël a fêté 60 ans de sa création Page 20 Un juif célèbre Marc Chagall Page 25 Humour juif Page 27 La Congrégation israélite d'Elisabethville/Lubumbashi 1ère partie Page 36 Les "Justes parmi les Nations" Page 41 On en a parlé ailleurs une revue de la presse Page 49 L'Histoire des Juifs et d'Israël La Forteresse de Massada Page 55 Les activités communautaires & événements d'ici et des anciens COMPOSITION provisoire du COMITE Maurice Habib Secrétaire Général Aslan Piha Président de la Communauté en charge des finances et de Kadima Tuvia Marom Vice-Président David Hasson Conseiller en charge des Relations extérieures Edouard Swiel Conseiller en charge des activités communautaires Yossi BenYaïr Conseiller en charge de la sécurité et de l’intendance Le Rabbin de la Communauté est Monsieur Shlomo Bentolila COMMUNAUTE ISRAELITE DE KINSHASA ASBL – reconnue par l’Ordonnance Présidentielle n°72/193 du 28 mars 1972 Editeurs Responsables Aslan Piha Président et son Comité mail [email protected] Revue imprimée chez à Kinshasa 2 LE MOT DU PRESIDENT DE LA COMMUNAUTE Avant tout, des excuses s’imposent envers nos membres et nos nombreux lecteurs pour le retard survenu dans la parution de cette édition. En effet, la maquette était prête début juillet, mais l’arrivée des vacances a retardé le processus normal de correction et d’impression. Voilà pourquoi cette revue est arrivée avec tant de retard. Depuis le mois d’avril, beaucoup d’eau a coulé sous les ponts, tant sur le plan international qu’au sein de notre communauté. Et, comme d’habitude, il y a eu des moments de joie mais aussi des moments plus tristes. Permettez-moi d’en faire une petite rétrospective. Cette année, encore et toujours, nous avons célébré les 3 Yom ». D’abord, Yom Hashoah, le Jour de commémoration de l’Holocauste. Ce jour-là, nous nous sommes recueillis en souvenir des six millions de Juifs victimes de la Shoah. Ce jour-là, aussi, nous avons décidé de nous souvenir de ces hommes et de ces femmes, non-juifs, qui, au risque de leur propre liberté ou même de leur vie, ont tendu une main secourable pour sauver des enfants ou des familles juives. Ce sont les Justes parmi les Nations ». En Israël, le jour de Yom Hashoah, les sirènes retentissent pendant deux minutes à travers tout le pays. Les voitures, les bus s’arrêtent et les passagers en sortent. Les piétons s’arrêtent également et tout le monde respectent deux minutes de silence. Une semaine plus tard, nous avons commémoré Yom Hazikaron, le Jour du Souvenir des soldats israéliens tombés au champ d’honneur et des victimes innocentes des actes de terrorisme. Evènement solennel s’il en est ! Le 7 mai 2008, l’Etat d’Israël a fêté en grande pompe le soixantième anniversaire de sa création, le 14 mai 1948, le Yom Haatsmaout. Soixante ans pendant lesquels il a accueilli des centaines de milliers d’immigrants juifs de tous horizons. Ces populations ont retrouvé un destin commun et ont bâti un Etat reposant sur deux principes la judéité et la démocratie. En revanche, la société israélienne est divisée en plusieurs communautés, ethnique, religieuse, géographique ou sociale, qui s’affrontent sur la vision de la société. Malgré l’environnement régional hostile et conflictuel, Israël a développé une économie dynamique. Entré dans le club des pays développés, il affiche de bonnes performances, notamment dans le secteur des hautes technologies. A Kinshasa, nous avons aussi fêté cette échéance spéciale. En organisant une grande soirée communautaire dans les jardins de la synagogue hymnes nationaux israélien et congolais, barbecue, chansons israéliennes. Aucun membre de la Communauté présent à Kinshasa ne pouvait rater cet événement, aussi modeste fut-il. Un fait tragique s’est produit en République démocratique du Congo, au mois d’avril. Un de la compagnie aérienne Hewa Bora HBA effectuant un vol passager entre Goma et Kinshasa s’est écrasé dans un marché de la banlieue de Goma. L’appareil a eu des problèmes au moment du décollage. Le pilote a essayé de stopper son avion sur la piste mouillée, mais le a dérapé, est sorti de piste, et s’est écrasé sur un village situé en bout de piste. L’aéronef a traversé la barrière qui séparait la piste du marché du village, s’est coupé en deux lors de l’impact, et le feu a pris de l’arrière. Cet accident n’est pas sans rappeler celui qui s’est produit à Kinshasa-N’dolo en janvier 1996 et qui avait occasionné la mort de quelques centaines de personnes. Cette fois, la piste de Goma était en mauvaise état ; l’éruption du volcan Nyiragongo, en 2002, avait recouvert de lave une partie de la piste, réduisant la longueur praticable d’un tiers, et obligeant les avions à décoller court. Le 2 juillet, le monde apprenait, avec surprise et plaisir, qu’Ingrid Betancourt avait retrouvé la liberté après plus de six ans de captivité aux mains des Forces armées révolutionnaires de Colombie. La candidate à l’élection présidentielle de 2002 en Colombie a été libérée avec 14 autres personnes. Nous ne pouvons que nous réjouir de cette libération ; en revanche, j’ai été très surpris, voire choqué de la médiatisation exagérée de l’événement. Les retrouvailles d’Ingrid Betancourt avec sa famille et ses amis sont une affaire privée, exclusivement privée. De même que les moyens utilisés pour la libération doivent rester une affaire d’Etat, ou d’Etats. 3 Il n’était pas nécessaire d’étaler dans la presse, parfois même de supposer, quels services militaires ou de renseignements ont participé à l’opération. En attendant, on est toujours sans nouvelle de Guilad Shalit, franco-israélien âgé de 20 ans qui a été kidnappé en Israël. Souhaitons que la mobilisation pour réclamer sa libération soit un peu plus active qu’elle ne l’a été ces deux dernières années. Affliction pour toute une nation ce 16 juillet au moment où les dépouilles des deux soldats, Ehoud Goldwasser et Eldad Regev, ont été emmenées à leur dernière demeure. Leurs obsèques ont été organisées aux cimetières militaires de Naharyah et de Haïfa. Des dizaines de milliers de personnes ont participé aux deux enterrements, car c’est tout Israël qui est en deuil, la population entière ayant partagé, durant ces deux années de captivité, la douleur et la tristesse de leurs proches. Les deux soldats sont maintenant revenus sur leur terre et ont finalement retrouvé leurs proches. Le deuil a pu commencer. 43 chefs d’Etat et de gouvernement se sont réunis le 13 juillet à Paris pour lancer l’Union pour la Méditerranée. Ce projet, évoqué l’année passée par Nicolas Sarkozy, a pour volonté de renforcer et d’approfondir la coopération entre les riverains de la Méditerranée. Outre les 27 Etats de l’Union européenne, 16 Etats y participent, parmi lesquels l’Egypte, la Jordanie, le Liban, Israël et l’Autorité palestinienne. Et, c’est précisément à Paris que le 1er Ministre israélien et le président de l’Autorité palestinienne se sont rencontrés ce 13 juillet et ont exprimé conjointement leur optimisme sur le traité de paix. Cette paix que les deux peuples, palestinien et israélien, attendent depuis trop longtemps. Nous savons que la paix au Moyen-Orient est la base de la paix dans le monde ... Nous avons donc tous intérêt à la faire. » a déclaré Abbas. Bien entendu, il y a des obstacles. Mais je pense que nous n’avons jamais été aussi proches de la possibilité d’arriver à un accord comme nous le sommes aujourd’hui », a renchéri Ehud Olmert. Et moi j’ajoute que les entende ! Le 4 novembre prochain, à une heure tardive de la nuit, nous apprendrons le nom du successeur de George Walker Bush à la Maison Blanche. Aujourd’hui, alors que les Conventions Démocrate et Républicaine se sont achevées, les indications donnent les deux candidats à égalité. Les membres de la Communauté juive américaine votent, de manière générale pour le candidat démocrate. Mais le parti démocrate d’aujourd’hui n’a vraiment plus rien à voir avec le parti démocrate d’il y a trente ou quarante ans. Est-ce la raison pour laquelle cette majorité s’étiole ? Quoiqu’il en soit, les prochains mois seront certainement passionnants. Il n’en reste que deux à John McCain et à Barack Obama pour convaincre. La compétition est déjà serrée. La nouvelle année juive 5769, Rosh Hashana, est là. Je saisis cette occasion pour présenter mes vœux de bonheur à tous les membres de la Communauté et souhaite que cette année apporte douceurs et joies. Paix en Israël. Paix au Moyen-Orient. Paix dans le monde. Paix dans vos cœurs. Shalom ! Aslan Piha Président de la Communauté Recueillement à Yom Hashoah Accident du à Goma L’enterrement du soldat Ehud Goldwasser La rencontre de Paris, le 13 juillet 4 Ingrid Betancourt décorée Une Coutume Juive le Pidyon Haben ou le Rachat du 1er Né Le Pidyon Ha-ben » rachat du fils est un rite extrêmement ancien qui se pratique aujourd’hui dans les familles juives à la naissance d’un premier-né mâle. Ce rituel est observé même dans des milieux peu ou non religieux. Il consiste, pour le père, à racheter », moyennant une somme symbolique, son fils âgé d’au moins un mois, en souvenir d’un épisode biblique la dixième plaie d’Egypte qui a abouti à la consécration à de tout premier-né. Cette pratique est suivie par des gens qui ne vivent pas tous leur judaïsme de la même manière si les juifs de stricte observance en connaissent l’origine ainsi que les références à la Bible et au Talmud, d’autres, plus ou moins pratiquants, semblent souvent les ignorer presque totalement. L’existence d’une telle coutume dans le monde moderne occidental où la religion régresse, montre son importance. Les modalités de la cérémonie, le statut du premier-né, codifiés par les textes rabbiniques, conduisent à définir la fonction sociale d’un rite, matérialisé ici par un échange. Rite familial par excellence, le Pidyon Ha-ben est une mitsva, c’est-à-dire un commandement, pour le père et pour lui seul. On accomplit donc cette mitzva du Pidyon Ha-ben quand le nouveau-né est âgé d’au moins 31 jours. Cela consiste à le racheter à un Cohen ». A l’origine, avait destiné la fonction de Cohen » prêtre au fils aîné de chaque famille juive pour la représenter au Temple. Puis, survint l’affaire du Veau d’or. Quand Moïse descendit du Mont Sinaï, à la vue de ce spectacle, il brisa les Tables de la loi et posa l’ultimatum suivant Choisissez ! Soit soit l’idole ! Qui aime l’Eternel me suive ». Seule la tribu de Lévi se rangea du côté de Alors décréta que les fils aînés de chaque famille seraient désormais privés de leur statut de Cohen et que la prêtrise la Kéhouna » serait l’exclusivité de la tribu des Lévi. Nombres 3,11-12 5 Donc, tout fils aîné est techniquement un Cohen » en puissance, mais il ne peut assumer son rôle. Il doit être remplacé par un Cohen de la tribu des Lévi. Mais le père du bébé en sera quitte en offrant à ce Cohen cinq pièces d’argent comme valeur d’échange. Les conditions suivantes doivent être respectées pour pouvoir pratiquer un Pydion Ha-ben 1. 2. 3. 4. 5. La mère est juive et n’a jamais eu d’enfant, mâle ou femelle, auparavant. Le bébé a libéré le ventre de sa mère » par voie basse, c’est-à-dire sans césarienne. La mère n’a pas subi d’avortement ni de fausse couche avant cette naissance. Le père du nouveau-né, ainsi que son grand père maternel, ne sont ni Cohen ni Lévi. Le Pidyon Ha-ben peut aussi être requis dans le cas d’un second mariage du père. L’enfant est placé sur un plat en argent Les cinq pièces d’argent comme valeur d’échange Si les conditions précédentes sont remplies, le mode d’emploi du Pidyon Ha-ben est le suivant 1. Trouver un Cohen appartenant à une famille ayant cette tradition ancrée profondément. 2. Avoir cinq pièces d’argent pesant environ 110 grammes. On peut demander au rabbin quelle est l’équivalence dans une autre monnaie. 3. Si l’enfant a 31 jours le Shabbat, la cérémonie est remise au lendemain. 4. Pour montrer l’amour qu’on a pour cette mitzva, le bébé est généralement amené sur un plateau d’argent parfois couvert de bijoux. Un repas de fête est servi aux participants après la cérémonie. 5. La mitzva est accomplie par le père de la façon suivante il atteste que le bébé est bien son premierné. Le Cohen lui demande alors Préférez-vous me donner votre premier-né ou le racheter ? La question est tout-à-fait théorique car la Torah exige du père qu’il rachète son fils. Puis le père prononce les deux bénédictions ci-après Sois béni, Eternel notre roi du monde, qui nous a sanctifiés par ses commandements et nous a ordonné le rachat d’enfants. » Sois béni, Eternel notre roi du monde, qui nous a fait vivre, subsister et arriver à ce moment. » 6 Pendant qu’il récite les deux bénédictions, le père remet les cinq pièces au Cohen. Celui-ci prend l’argent au-dessus de la tête de l’enfant et récite la bénédiction suivante sur une coupe de vin Ceci est à la place de cela. Ceci est en échange de cela. Ceci est le rachat de cela. Puisse cet enfant rentrer dans la vie, pour la Torah et la sainteté… » Un certificat est établi attestant que la cérémonie du Pidyon Ha-ben a bien eu lieu et mentionne les noms de l’enfant, du père, du rabbin et du Cohen. L’enfant est alors considéré comme racheté, et les invités participent au repas ou à la collation à la fin desquels les actions de grâce sont récitées. Le rituel a duré que peu de temps, environ une dizaine de minutes. Il existe des grands plats pour le Pidyon Ha-ben, semblables aux plats de circoncision qui sont décorés de scènes du sacrifice d’Isaac ou de signes de zodiaque. L’usage de ce plat n’est pas élucidé. Certains affirment que les pièces de monnaie qui vont servir au rachat doivent être placées sur un plat d’argent ; d’autres estiment que le plat est destiné à l’enfant afin qu’il soit présenté dessus ; enfin, d’autres encore pensent au contraire que ces plateaux étaient de simples objets décoratifs ou commémoratifs et n’étaient pas du tout utilisés lors de la cérémonie. Dans certaines communautés orientales, les femmes apportent des bijoux et les mettent sur l’enfant avant la cérémonie. Dans d’autres, la mère porte, à cette occasion, sa robe de mariée. La naissance d’un enfant mâle est considérée comme un événement majeur dans la vie familiale et dans la vie communautaire. Au cours de l’histoire, dans toutes leurs invocations, les femmes priaient pour avoir un fils. Lors de la naissance d’un premier enfant de sexe féminin, l’expression la plus favorable adressée aux parents était Une fille en premier, bon présage pour des fils. » 7 Vos infos Your infos Grand Hotel Kinshasa +243 99 09 09 v900 +243 81 98 09 900 [email protected] Location de Voitures Une fête juive expliquée AUjourd'hui Shabbat jour de repos, de fête et de réjouissance Le Shabbat est le septième jour de la semaine, du vendredi soir avant le coucher du soleil au samedi soir après la sortie des étoiles. Il est le bien-aimé jour de repos. En respectant le Shabbat, le peuple juif obéit à la Torah, en travaillant six jours et en se reposant le septième. C’est un des principes fondamentaux du judaïsme. A l’instar de qui a créé l’univers et tout ce qu’il contient en six jours et s’est reposé de son œuvre le septième, le Juif cesse tous ses travaux de la semaine à l’approche de la nuit de vendredi, pour se consacrer entièrement à corps et esprit, le saint jour du Shabbat. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes ». La famille juive débute les préparations du Shabbat le vendredi après-midi en nettoyant la maison et en cuisinant le repas du soir. Les juifs plus orthodoxes préparent tous les repas à l’avance afin de ne pas prendre le risque d’utiliser l’électricité après le début du Shabbat ou pendant cette période de repos. Lors du Shabbat, plusieurs activités sont interdites bâtir, cuire, tailler, acheter, écrire, mais aussi toute forme de labeur, téléphoner, allumer l’électricité, la télévision, conduire, etc…. Beaucoup de Juifs à travers le monde observent le Shabbat, indépendamment de leur degré de pratique de la religion. Ce jour doit être l’occasion de se réjouir en famille, de vider son esprit des soucis et des devoirs matériels de la semaine, pour se plonger dans l’étude de la Torah. Shabbat commence après l’allumage de deux bougies la première, shamor », représente les activités interdites, et la deuxième, zakhor », représente les activités spécifiques à ce jour. Elles doivent être allumées avant l’entrée du shabbat, 18 minutes avant l’heure prévue du coucher du soleil. Il s’agit d’une mitzva commandement spécifiquement réservée aux femmes l’épouse ou la mère. 9 Chaque shabbat, une fois que les bougies ont été allumées, on se rend à la synagogue et on lit la paracha » de la semaine, c’est-à-dire la portion hebdomadaire de la Torah. Bien que la plupart des lois shabbatiques soient restrictives, le Talmud enseigne que le quatrième des Dix commandements contient les allusions aux prescriptions positives du shabbat, à savoir 1. la récitation du kiddouch chel yom shabbat » sanctification du jour de shabbat sur une coupe de vin, au commencement du shabbat, avant le premier repas, et après les prières du matin, lors du second repas. 2. manger trois repas somptueux, les deux premiers devant être entamés avec deux tresses de hallah pain traditionnel ; le troisième repas est généralement plus léger et laitier. 3. la récitation de la Havdalah », ou séparation du shabbat », à la fin de la nuit de samedi, donc à la fin du shabbat, réalisée sur une coupe de vin, des épices odorantes et une bougie à deux mèches. 4. les délices du shabbat, l’obligation de profiter de ce jour et de s’en réjouir il est recommandé de porter de beaux habits, de belles chaussures, de manger de la bonne nourriture, et dans une certaine mesure, d’avoir des rapports conjugaux, pour autant que l’union soit légitime et que chaque partenaire en éprouve du plaisir. Shabbat shalom ! » Les halloth » pain traditionnel Un dîner de shabbat familial Grand dîner communautaire de Shabbat Le repas principal du Shabbat varie d’une famille à l’autre compte tenu des traditions personnelles ; les uns mangent du poulet tandis que les autres choisissent le poisson. La religion juive interdit d’allumer le feu le jour du Shabbat. En fait, l’interdit concerne aussi la soirée du vendredi, de la tombée de la nuit, jusqu’au samedi soir. Pas de feu, donc pas de cuisine pendant plus de vingtquatre heures. Il faut organiser néanmoins les repas, qui, jour de fête oblige, doivent être conséquents. Si le dîner du vendredi soir reste au chaud sur une plaque chauffante et celui de samedi soir réchauffé après le coucher du soleil, celui du samedi midi pose plus de problèmes. Les Juifs ont dû donc mettre au point un plat à déguster le samedi midi. Et qui donc doit cuire du vendredi avant la tombée de la nuit au déjeuner du samedi. Le shabbat, par ses interdits et ses obligations, rythme de fait la vie juive. À la maison, le vendredi est le jour le plus actif. La mère, et peut-être la grand-mère passent cette journée à préparer des repas conséquents qui comportent plusieurs variétés de salades, de plats principaux et de desserts sympathiques. 10 Le vendredi soir, quand toutes les marmites trônent sur la cuisinière et que la table est mise, la maison rangée, tout brille et prend des allures de fête. Les enfants sont lavés, apprêtés, et envoyés à la synagogue avec les hommes. Les femmes prennent alors soin d’elles et se font belles pour accueillir leurs maris et le shabbat. Au retour de la synagogue, la maison est belle, illuminée de bougies. Une sérénité semble envelopper la table pendant la prière rituelle précédant le dîner. La nuit qui suit sera embaumée du fumet venant de la cuisine. Chacun aime ces repas de fêtes qui rythment la semaine ou l’année, leurs rituels et les émotions qu’ils engendrent. Il existe des limites aux interdictions du Shabbat. Ainsi, dans toute situation où sa vie est en danger, un Juif a le devoir de transgresser toute règle religieuse pouvant compromettre le sauvetage de cette vie. Il s’agit d’un devoir humain et religieux. D’autre part, il est possible de réaliser des actes interdits à première vue en modifiant la technologie qui les réalise de façon à ne pas enfreindre la loi • l’ascenseur shabbatique » s’arrête à tous les étages, évitant aux gens d’appuyer sur les boutons d’appel et d’étage ; • Les minuteries évitent d’utiliser les interrupteurs. On peut aussi laisser la lumière ou l’appareil fonctionner toute la journée. Le Shabbat est un jour chômé officiel en Israël ; tous les bureaux sont fermés et les transports publics ne fonctionnent pas. Le mot shabbat » en hébreu a donné shabbes » en yiddish, sabbat » en français, et sabato » en judéo-espagnol ou ladino. Le Shabbat a défendu notre peuple plus d’une fois dans les moments les plus critiques, même quand il était menacé d’une destruction totale. Tant que ce jour sera observé comme il se doit, ni les pires ennemis et leurs plans diaboliques, ni l’exil le plus dur et l’esclavage ne pourront rompre les liens solides par lesquels le Shabbat unit tous les Juifs ; et toutes les forces du monde seront impuissantes à percer la cuirasse que le Shabbat a construite autour d’eux. Quand les Juifs gardent le Shabbat, le Shabbat les garde. Une nation juive fidèle au Shabbat ne s’éteint jamais. 11 Restaurant La Piscine Adresse avenue Luambo Makiadi – Kinshasa/Gombe Téléphone +243815048520 Contact André FASSOULIS – téléph +243898962103 Spécialités grecques et autres Organisation de fêtes mariage, banquets, dîners d'affaires capacité 400 personnes Mai 1978, Kolwezi 30 ans déjà "Opération Red Bean" belge "'Opération Léopard" française "Force d'intervention interafricaine" OUA Trente ans déjà, c’était le drame de Kolwezi qui fit un millier de morts dont 120 européens civils, 514 civils et militaires zaïrois congolais,247 insurgés katangais, 5 militaires français du 2e REP, 6 militaires français de la Coopération militaire française CTM et 1 militaire du Régiment ParaCommando belge. La crise de Kolwezi est une crise régionale et inter-étatique à la dimension humanitaire évidente qui s’inscrit dans le contexte de la Guerre froide est-ouest. La plupart des pays d’Afrique se rapprochent de l’un ou de l’autre des deux blocs. Les adversaires du général Mobutu, président du Zaïre actuelle sont soutenus par l’Angola, pays de la mouvance soviétique, tandis que le général Mobutu, pro-occidental, apporte son aide à l’opposition angolaise. Au début du mois de mai 1978, les héritiers des Tigres katangais » ou Gendarmes katangais », opposants au président zaïrois et partisans de la sécession du Shaba Katanga, exilés en Angola depuis 1963, investissent cette région. Le Shaba est une région minière méridionale du Zaïre Congo dont la principale ville est Kolwezi, agglomération stratégique en raison de sa proximité avec la Zambie et la richesse de son sous-sol qui renferme du cuivre et du cobalt. Près de européens, essentiellement des belges et des français dont beaucoup travaillent pour une entreprise minière, la Gecamines, et environs zaïrois vivent dans cette ville de 40 km2. A partir du 13 mai, environ katangais » bien armés ont franchi la frontière. Après une faible résistance, les troupes gouvernementales sont mises en fuite ou massacrées. Kolwezi est tombée. Les miliciens katangais, en révolte contre le pouvoir central zaïrois du président Mobutu, se livrent aux premiers pillages et aux premiers massacres. Dès le lendemain, Mobutu appelle la communauté internationale à l’aide les Etats-Unis ne veulent pas s’engager ; la Belgique hésite à le faire. L’ambassadeur de France au Zaïre, monsieur Ross, demande à Paris une intervention urgente des paras français car il sent que la situation est grave. L’Elysée est très réservé et ne veut pas contrarier le gouvernement belge farouchement opposé à toute intervention. Paralèllement, la communauté belge du Shaba demande instamment à son gouvernement une intervention armée qui est refusée. Devant l’urgence, et en attendant une décision des autorités françaises et belges, le colonel français Gras, chef de la mission technique militaire, à Kinshasa, pousse le général Mobutu à envoyer des éléments du 311e bataillon parachutiste zaïrois, formés par des instructeurs français, pour tenir le pont de la Lualaba. La situation ne 13 cesse d’empirer à Kolwezi. Mobutu décide alors de larguer une compagnie de paras zaïrois sur Kolwezi. Inexpérimentés, ils seront mis en fuite dès leur arrivée au sol. Deux autres compagnies conduites par le général Mahele arrivées par la route arrivent à reprendre l’aéroport et à tenir au prix de lourdes pertes. Entre-temps, les exactions, les pillages et les massacres continuent. Finalement, la situation est assez grave et urgente pour que le président Giscard d’Estaing accepte de donner le feu vert à une intervention militaire et humanitaire. On décide d’un largage en deux vagues, de 450 et 205 parachutistes, à bord de 4 avions C130 Hercules zaïrois et 2 C160 Transall français en provenance de Ndjamena et Libreville, ce qui créera l’effet de surprise suffisant. Le largage a lieu le 19 mai, à 14 heures 30’. Les civils sont terrés dans des caves ou des greniers et ne peuvent sortir, sous peine d’être abattus. Il faut faire vite, et les sections progressent, en bon ordre, découvrant aussi l’ampleur des exactions et des massacres commis dans les jours précédents, les cadavres gisant à même le sol. La ville est saccagée, tout est brisé, l’hôpital est détruit. A la tombée de la nuit, les trois compagnies du 2e REP ont réussi à occuper l’ancienne ville européenne, mais les rebelles sont regroupés dans la ville indigène, au sud. Le lendemain, 20 mai, la deuxième vague de légionnaires, larguée sur l’ouest de la ville, prendra les insurgés à revers. Après avoir reçu l’accord de Paul Vanden Boeynants, les parachutistes belges du 15° Wing arrivent enfin, en provenance de Kamina, largués sur l’aéroport, à 5 kilomètres au sud. Les premiers européens seront évacués dès 12 heures vers Lubumbashi où est organisé un pont aérien. Dans l’après-midi, le 2e REP français s’empare de la zone minière Gecamines, au nord, tenue par les rebelles. Plus de 2000 personnes seront évacuées vers Kamina, Lubumbashi ou Kinshasa, et ensuite sur l’Europe. 14 On a beaucoup épilogué sur le retard de l’arrivée des Paras belges à Kolwezi. De nombreuses tergiversations politiques et le refus d’autorisation de survol France, qui accepta finalement, et Algérie en sont à la base. Le Régiment Paracommando du 15° Wing n’avait rien à se reprocher déploiement ultra rapide, 10 Boeing et 8 C130 pour transporter 1180 hommes et une antenne chirurgicale. Bruxelles refusa une opération commune franco-belge, sous pretexte que les buts sont totalement différents les Français veulent une opération militaire proprement dite et soutenir Mobutu, les Belges veulent une opération d’évacuation assistée médicalement. Mais sur le terrain, les officiers français et belges se sont arrangés et réparti les missions et le territoire le 15°Wing recevant la nouvelle et la vieille ville, le 2ème REP recevant la gare et Manika. Les Français confièrent également leurs blessés à l’antenne médicale belge. Les C130 belges décollent de Melsbroek La légion occupe la Gecamines Des soldats français tombés au front A partir du 6 juin 1978, les légionnaires et les paracommandos belges quitteront le Shaba Katanga et seront relevés par une Force InterAfricaine transportée par les Américains jusqu’à Lubumbashi et formée d’unités marocaines 1455 hommes basés à Lubumbashi et Kolwezi, gabonaises 135 hommes, sénégalaises 135 hommes basés à Kipushi, togolaises 310 hommes basés à Likasi et ivoiriennes 60 hommes. 30 ans plus tard, les Belges se sont souvenus, à Diest, le jeudi 15 mai 2008, et les Français se sont souvenus à Calvi, en Corse, le lundi 19 mai 2008. A Diest Belgique, plus de 600 personnes se sont retrouvées, allant d’anciens militaires à des expatriés ayant vécu ces événements, mais aussi beaucoup de civils venus rendre hommage aux militaires. Discours et gerbes de fleurs, autant d’intentions qui ont ravivé des souvenirs lointains. Les Belges peuvent être fiers de ce que l’armée a fait là-bas » a souligné le lieutenant-colonel honoraire Genot. A Calvi France, devant les légionnaires, devant deux anciens de Kolwezi qui servent encore ce régiment, devant plusieurs généraux qui ont sauté sur Kolwezi, l’ancien président de la République Giscard d’Estaing a rappelé que le succès de cette opération est devenu une référence pour tous ceux, militaires ou dirigeants politiques, qui auront à préparer ce qu’on appelle aujourd'hui les opérations extérieures ». Un groupe de rencontres, d’amitiés et d’échanges intitulé Kolwezi 1978 » a été créé par des Belges sur Facebook » dans le but de réunir des Belges, des Congolais et d’autres personnes que cette épreuve de la vie a immanquablement marqué et plus que probablement changé la vision de la vie. Les organisateurs de ce forum souhaitent également que toute personne ayant un lien avec Kolwezi 1978 – militaire belge, français ou africain, personnel naviguant de la Sabena, politicien, ou même leurs descendants – puissent se retrouver, après 30 ans, pour que cela ne s’oublie pas. 15 Le 8 mai 2008, Israël a fêté 60 ans de sa création C’est un événement majeur pour le peuple juif. Personne sur cette terre ne pouvait prévoir l’extension extraordinaire de cette communauté juive qui comptait environ Juifs au moment de la fondation de l’Etat, lequel est aujourd’hui habité par plus de 5 millions de Juifs et 1 million et demi d’autres peuples, dont une immense majorité de Palestiniens. Cet anniversaire de la création de l’Etat d’Israël était l’occasion de célébrer soixante ans d’histoire singulière, nourrie de souffrance et d’espoir, soixante ans d’inquiétude, soixante années de combats pour construire un pays qui a réussi à atteindre des niveaux de développement économique, démographique et culturel, manifestement spectaculaires. Soixante ans d’indépendance. Après 2000 ans d’exil, Israël est resté dans le cœur de tout un peuple. Mais, depuis son indépendance, Israël a dû faire face à des guerres successives qui ont marqué son histoire. Depuis soixante ans, Israël joue le jeu de la démocratie, et de la paix, jusqu’au bout. Les accords de paix avec l’Egypte et la Jordanie, le désengagement de Gaza, les pourparlers engagés avec les modérés palestiniens montrent que malgré les guerres, l’histoire d’Israël est aussi celle d’un processus de paix. Depuis soixante ans, la paix en Israël est une obsession pour tout le monde. 16 Dès l’arrivée à Tel Aviv, les touristes ont pu remarquer des bouquets de fleurs aux couleurs nationales sur les comptoirs des compagnies aériennes et des drapeaux longeant toutes les voies menant au centre de la ville. Des milliers de personnes se sont tassées sur les plages pour assister au survol des avions de Tsahal 17 Un peu partout au monde, de New York à Sydney, de Johannesburg à Montréal, en passant par Bruxelles, Paris, Rome et Buenos Aires, les communautés juives de diaspora et les ambassades israéliennes ont organisé des cérémonies diverses à l’occasion de Yom Haatsmaout le Jour de l’Indépendance. A Toronto Canada, la United Jewish Appeal Federation a organisé, le 8 juin, un évènement exceptionnel à l’occasion de l’anniversaire de la fondation de l’Etat d’Israël. Quelques centaines de personnes ainsi que des autorités fédérales et provinciales, mais surtout le 1er ministre canadien Stephen Harper, ont assisté à cet événement grand en couleurs. Voici quelques extraits du discours prononcé par le 1er ministre canadien Ces soixante dernières années, Israël est devenu l’un des pays les plus prospères du monde, une terre où l’on cultive l’ingéniosité et l’esprit d’ouverture, une oasis qui rend hommage au génie agricole de ses habitants, une source inépuisable d’art et de haute culture, un modèle de démocratie. Israël est, à n’en pas douter, le miracle du désert »… Je vais me rendre en Israël pour voir comment des millions de gens de tous les coins du monde, avec leurs langues et traditions si différentes se sont regroupés pour bâtir un pays moderne, prospère, vibrant, démocratique. C’est un pèlerinage auquel je rêve depuis ma visite d’Auschwitz au printemps dernier. Je veux voir personnellement ce que les survivants de l’holocauste et leurs descendants ont accompli…. Alors que nous sommes réunis ce soir pour célébrer les premiers soixante ans de l’Etat d’Israël, prenons tous la résolution qui est la nôtre, à titre de Canadiennes et de Canadiens, de faire notre possible pour appuyer les Israéliens et leurs voisins dans leur quête d’un avenir meilleur ». Le 25 mai, le temps d’une soirée, l’une des plus grandes places de Paris a vibré aux sons et aux couleurs d’Israël. A l’occasion du soixantième anniversaire de l’Etat hébreu, l’animateur télé Arthur a imaginé et organisé un concert géant en plein cœur de Paris. Un événement exceptionnel qui s’est révélé être un véritable succès. Le Trocadéro recouvert de drapeaux israéliens, l’Hatikva hymne national israélien entonné par plus de personnes à quelques pas de la tour Eiffel….Des écrans géants projetaient des films relatant l’histoire d’Israël depuis la proclamation de l’indépendance par David Ben Gourion. Un moment d’émotion intense, qui s’est poursuivi par la sonnerie de 60 shoffars, en plein cœur de Paris, dans un silence absolu de recueillement. La secrétaire d’Etat française chargée des Affaires étrangères et des Droits de l’Homme, Rama Yade, la ministre israélienne des Affaires étrangères, Tsipi Livni , et le maire de Paris, Bertrand Delanoé, ont pris successivement la parole, en présence de Nicolas Sarkozy, en personne, Enrico Macias, Rika Zaraï, Laâm, Danny Brillant, Jenifer, Michel Boujenah, Lara Fabian, Marc-Olivier Fogiel ou encore Michel Drucker. Manifestation de Paris 18 Affiche de Bruxelles pour le 12 mai BCDC Un Juif célèbre aujourd’hui Marc Chagall Peintre-poète, dessinateur, graveur et décorateur français d’origine russe Les douze tribus d’Israël vitraux Né le 7 juillet 1887 à Vitebsk, en Biélorussie laquelle appartenait alors à la Russie tsariste, d’une famille juive hassidique et pauvre, Marc Chagall, de son vrai nom Moishe Zakharovich Shagalov, est l’aîné de 9 enfants. Il entre au Héder école religieuse d’abord, et poursuit, ensuite, ses études dans un établissement scolaire général. Grâce à une bourse qui lui est décernée, il se rend à Saint-Pétersbourg et y entre aux Beaux-Arts. Il fait son apprentissage auprès du peintre Léon Bakst et commence à travailler dans des ateliers à la fin de ses études. Détenteur d’une nouvelle bourse, Marc Chagall part en France en 1910, afin d’y approfondir ses connaissances artistiques et d’y rencontrer les tenants de l’avantgarde. Il s’y lie d’amitié avec Blaise Cendrars et Guillaume Apollinaire qui l’encouragent dans son travail. En 1914, il expose ses travaux pour la première fois. Les personnages du village juif de son enfance donnent un caractère très particulier à ses œuvres aux couleurs pures. Les parents de Chagall Son portrait par Yuri Pen A Paris, il est témoin de mouvements picturaux tel que le fauvisme finissant, et il s’inspire des effets du cubisme et des couleurs de l’arc de l’orphisme de Robert Delaunay et adopte un style précurseur du surréalisme. Ses travaux sont alors présentés dans des salons de particuliers de Paris. Le fauvisme lui inspire la couleur pure, gaie et claire, tandis que le cubisme lui inspire une certaine déconstruction de l’objet. Néanmoins, jamais Chagall n’adhèrera pleinement à un mouvement ou à une école. Il s’écarte alors de la figuration traditionnelle et se met en quête d’un univers personnel, fantaisiste et poétique. Il s’inspire des souvenirs de ses jeunes années en Russie comme de la vie intellectuelle et artistique de Paris. En 1914, il expose à la galerie Der Sturm à Berlin et se rapproche ainsi de l’expressionnisme allemand. Chaim Soutine et Amedeo Modigliani seront aussi ses amis. Mania est une des six soeurs de Chagall. Ce portrait s'intitule "Mania coupant le pain", l'artiste l'a réalisé en 1914, dès son retour en Russie. Le jeune Chagall à Paris 20 Marc Chagall possède un tempérament fougueux, mystique, volontiers lunaire. Ce juif biélorusse de Vitebsk ne cessera jamais, au fond, de peindre et repeindre de mémoire, l’univers de son shtetl natal », son village. Avec quel émerveillement d’adolescent perpétuel ! Au printemps de 1914, Chagall quitte Paris pour rendre visite à sa famille restée à Vitebsk. Son voyage coïncide avec la déclaration de la Première Guerre mondiale. Malgré les difficultés à obtenir des toiles en temps de guerre, Chagall ne se détourne pas de son travail. Pendant l’année quatorze, il produit plus de soixante peintures sur carton ou sur papier, utilisant comme sujets sa famille, ses voisins ou sa ville, bref, la vie de la communauté juive de sa ville natale, dans une manière réaliste et descriptive. Des scènes intimistes montrent les membres de la famille dans des activités quotidiennes. Pour cause de conflit mondial, il est mobilisé dans l’armée. En 1915, il travaille au bureau d’Economie de guerre à Petrograd. A la même période, il épouse Bella Rosenfeld et il demeurera à ses côtés jusqu’à la mort de cette dernière, en 1944. Leur fille Ida naît en 1916. Lorsque la révolution éclate en Russie, il est nommé Commissaire du peuple aux Beaux-Arts, à Vitebsk, et fonde une Académie libre des Arts. En 1919, il démissionne et part s’installer avec sa famille à Moscou. Il réalisera des rideaux de scène, des costumes et des dessins muraux pour le Théâtre d’Art hébraïque de Moscou ; il créera aussi les décors des Miniatures » de Sholem Aleikhem. Son style moderniste ne concordant pas avec l’esprit du pouvoir, il émigre, en 1921, en France. Marc Chagall, Bella et leur fille, Ida Chagall et le Rabbi Rachab, à Vitebsk, en 1915 Entre les années 1920 et 1930, Chagall voyage beaucoup, à travers le monde, avec sa famille. Il effectuera même une visite en Israël en vue de réaliser une illustration de la Bible. En France, il réalise des gravures à l’eau forte et aquatinte pour les Ames Mortes » de Gogol, il illustre les Fables de la Fontaine de 100 eaux fortes, et crée des illustrations pour la Bible. C’est en 1921 que Chagall commence la rédaction de son autobiographie, Ma Vie ».En 1926, ses œuvres seront exposées en Belgique et à New York. En 1935 il prend la nationalité française pour fuir l’antisémitisme de l’Europe centrale. En 1941, devant l’avancée allemande il part s’installer à New York. Sa femme, Bella, meurt en 1944 ; cet événement marque le choix de ses sujets à cette époque. Trois dessins de Chagall représentant des extraits de la Bible Le mariage de Bella » 21 En 1945, Marc Chagall réalise les décors et les costumes de l’Oiseau de Feu de Stravinsky, et des lithographies en couleurs pour les Mille et Une nuits. Il sera profondément marqué par le sort des Juifs durant la Shoah et son œuvre traduira ce qu’il ressent à cette époque. "Ma Vie" est l'autobiographie précoce de ce peintre-poète. Connu pour ses toiles, il s'est également essayé à d'autres supports tapisseries, vitraux, mosaïques, illustrations de livres, décors de théâtre.... Créateur d'un univers frisant le merveilleux et le mysticisme, il est aussi un artiste furieusement engagé dans ce siècle.... Une Vie.... véritablement foisonnante et passionnante De retour en France, en 1948, Chagall s’installe près de Nice, à Vence. Il travaille à la fois à la céramique, à la sculpture, et réalise diverses formes artistiques, dont les vitraux de la Cathédrale de Metz et de la Synagogue de l’hôpital Hadassa à Jérusalem 1960, trois vitraux dans la Cathédrale Notre-Dame de Reims, des fresques sur les murs et sur le plafond de l’Opéra de Paris 1964 et de l’Opéra du Lincoln Center New York, des tapis muraux et des mosaïques du bâtiment de la Knesset 1966, à Jérusalem, ainsi que des vitraux au siège new-yorkais de l’Organisation des Nations Unies, les Peace Windows », en 1964. Céramique de Chagall Vitraux de la Cathédrale Notre-Dame de Reims Les Peace Windows » des Nations Unies à New York 22 Fresques de l’Opéra de Paris évoquant Le lac des Cygnes » de Tchaïkovski Les tapis muraux de Chagall à la Knesset à Jérusalem Marc Chagall se remarie en 1952, avec Valentina Brodsky. Vava », comme il l’appelait affectueusement, l’encouragea à entreprendre, à l’âge de soixante-sept ans, la série des dix-sept grandes toiles, de dessins, gouaches et de nombreuses eaux-fortes consacrées au Message biblique ». En effet, après avoir effectué quelques voyages en Israël, Chagall décrit la Bible comme la plus grande source de poésie de tous les temps », et dès lors, il dit avoir cherché ce reflet dans la vie et dans l’art ». Une nouvelle ère de création artistique commence alors pour Chagall. Il consacrera, dorénavant, son travail à la thématique biblique traduisant l’Ecriture Sainte d’abord en gouaches puis en gravures. Ce travail monumental sera donc à l’origine du Message biblique qui propose un cycle décoratif relatant l’histoire biblique, et qui sera terminé en 1966. Chagall en fait don à l’Etat français, qui, au grand bonheur du peintre, l’expose au Louvre avant d’inaugurer en 1973 le Musée national du Message biblique à Nice, en présence d’André Malraux. Marc Chagall et son épouse, Valentina Bodsky En Israël, en 1973, Marc Chagall à l’honneur, et en compagnie de Golda Méïr, 1er Ministre d’Israël Ariel Sharon dans le Hall de la Knesset une dédicace de Chagall pour sa femme Dans le Hall de la Knesset, et devant une tapisserie de Chagall, Ehud Olmert et Dalhia Itzik fêtent la victoire de Shimon Peres à l’élection pour la présidence de l’Etat d’Israël, en 2007 Rebecca à la rencontre d’Isaac » 23 Bien que parfois engagée, son œuvre, pleine de références au pays de son enfance, la Biélorussie juive, semble souvent échapper totalement aux guerres qui l’entourent. Il sait faire partager ses sentiments au travers de couleurs très vives et pleines de légèreté. Quand il peint son couple survolant sa ville natale, il montre un esprit bohème et souvent détaché de la réalité. Main dans la main avec sa compagne, il exprime alors un amour omniprésent, et un regard bienveillant sur le monde. Son œuvre est tour à tour théâtre juif, message biblique, rêves ou images comme sortie de son inconscience. L’artiste semble se poser en observateur du monde, d’un monde richement coloré comme il le montre dans ses vitraux. Son couple survolant Vitebsk Illustration de la Bible en 1968 Rosianne Habib Benatar devant une peinture de Chagall à Baubourg Paris Ci-contre, quelques lithographies de Chagall datant de 1964. Le Musée des BeauxArts du Canada possède plusieurs de ses lithographies. Si toute vie va inévitablement vers sa fin, nous devons durant la nôtre, la colorier avec nos couleurs d’amour et d’espoir. » citation de Marc Chagall Chagall écrit également de la poésie et rédige des textes sur l'art de sa vie en yiddish, en français et en russe. Il meurt en 1985, à Saint-Paul de Vence, en France, célèbre et reconnu dans le monde entier. Chagall vers la fin de sa vie 24 Humour Juif Les nostalgiques ont leur GSM Après Nouillorc, Saint-Gapour et Losse-en Gelaisse, pourquoi ne pas aller à Yste-en-Boule On dégringole, on remonte... A quand la stabilité ? Rentrée scolaire à Marseille. L’instituteur fait l’appel - Ben Larbi ? - Présent ! - Ben Youssef ? - Présent ! - Ben Mahmoud ? - Présent ! - Ben Oit ? - Pas de réponse. - Ben Oit ? Alors un petit garçon dit timidement - Je m’appelle Benoît Peretz, monsieur. Sarah, tu sais que Rabinovitch doit suivre un régime strict, qu’il ne peut plus boire d’alcool et manger de viande ? - Alors, on peut l’inviter à dîner ! lui répond Sarah. On estime en moyenne que l’homme dit 5000 mots par jour, et que la femme dit 7000 mots par jour…. Le problème, c’est que quand je rentre du travail, j’ai fini mes 5000 mots, alors que ma femme n’a pas encore commencé ses 7000…. Quelle est l’origine de la barre du chiffre sept ? En effet, de nombreuses personnes, en écrivant le chiffre 7, utilisent une barre supplémentaire horizontale au milieu du chiffre. La plupart des typographies l’ont fait disparaître aujourd’hui. Il faut remonter aux temps bibliques pour savoir pourquoi cette barre a survécu. Lorsque Moïse eut gravit le Mont Sinaï, et que les 10 Commandements lui furent dictés, il redescendit vers son peuple et leur lut, à haute et forte voix, chaque Commandement. Arrivé au septième Commandement, il annonça Tu ne commettras point d’adultère. Tu ne désireras pas la femme de ton prochain ». Et là, de nombreuses voix s’élevèrent parmi le peuple lui criant Barre le sept, barre le sept !!! ». 25 26 la congrégation israélite d’élisabethville/lubumbashi - 1ère partie La Communauté juive d’Elisabethville voit le jour avec le début du XXe siècle. En 1904, les premiers juifs sont ashkénazes. Ce sont des aventuriers venus d’Afrique du Sud, de Rhodésie du Nord et du Sud. Parmi eux, Barnett Smith fondateur de l’Elakat, venu de Rhodésie du Nord à travers la forêt vierge en chariot tiré par des bœufs, Ruben Glasstone d’Angleterre, Isaac et Morris Pieters d’Afrique du Sud. Salomon Benatar fondateur de la Maison Benatar Bros, et puis de Solbena sera, en 1905, le premier juif de Rhodes à débarquer à Elisabethville. En 1909, en nombre suffisant, les Juifs décident d’acheter une parcelle de terrain au 44, avenue Leman, et érigent la première synagogue. La Congrégation Israélite du Katanga est née ; ses statuts seront déposés en 1911. Dès lors débute l’immigration des jeunes juifs de Rhodes à la recherche de travail pour aider leurs familles restées au pays ; en effet, les conditions économiques dans lesquelles elles vivent sont déplorables. En 1911, Maurice J. Alhadeff arrive à Elisabethville, ainsi qu’Ezra et Semah Franco, et, en 1912, Salomon Benatar fait venir son frère, quelques cousins et deux neveux. Quelques années plus tard, d’autres, tels Yaïr Pizante, Shimon Israël voir Kadima n° 8, Eliakim Hasson, Hillel et Joseph Franco ainsi que Ruben Franco viennent grossir cette communauté qui sera le prolongement de la communauté sépharade de Rhodes. Une fois installés, les Juifs créent des activités commerciales, les développent et font venir de Rhodes d’autres membres de leurs familles. Vers 1930, cette immigration reprend de plus belle et la Congrégation se développe. Entre-temps, la première synagogue ne répondant plus à ses besoins, elle reçoit gracieusement un terrain des autorités belges et construit, en 1929, l’actuelle synagogue en plein cœur de la ville. Elle sera inaugurée en 1930 par le Gouverneur du Katanga, le général Heenen. La crise mondiale de 1929 frappe aussi le Congo et ruine beaucoup de commerçants. Les ashkénazes quittent le pays ; les sépharades, n’ayant pas où aller, sont forcés de rester. Vers 1935, la crise se tasse et les affaires reprennent petit à petit. La Congrégation, désormais à majorité sépharade, commence à rembourser les emprunts accordés pour la construction de la synagogue, et décide d’engager un rabbin diplômé du Collège Rabbinique de Rhodes Moïse Méïr Levy. En 1930, la synagogue d’Elisabethville est pratiquement achevée. 27 Le rabbin Moïse Levy a joué un rôle important au sein de la Congrégation Israélite du Katanga. Il était, à lui tout seul, hazan », ministre officiant, mohel », circonciseur, chohet », abatteur rituel, mais il assumait aussi la tâche de professeur de religion. Il existait trois grandes écoles à Elisabethville l’Athénée Royal ou Lycée Kiwele ou Institut International, le Collège Saint-François de Sales ou Collège Imara et l’Institut Marie-José. Il aura près de 350 élèves répartis dans les trois écoles. Selon les époques, il était assisté de son épouse Félicia, de sa fille Rivka givereth » et de sa nièce Vicky Moreno. Il était un professeur tolérant et respecté autant par les autorités scolaires que par les élèves et les parents. Il a animé la vie juive de la communauté entre 1937 et 1991. Secondé un moment par Raphaël Hassoun, il aura préparé plusieurs enfants pour leur Bar Mitzva » ou Bath Mitzva », la majorité religieuse pour garçon ou pour fille, et aura célébré plusieurs mariages. La Bar Mitzva de Clément Israël Une classe féminine du rabbin à l’Institut Marie-José et la Bar Mitzva de Marco Dozetos et Salomon Lévy Mariage de Jacques Franco et Rachel Danon 28 Bar Mitzva d’Eliezer Levy et Léon Cohen Célébration de deux Bar Mitzva Mariage de Joseph Piha et Stella Sidis en 1947 Bar Mitzva de Yelly Alhadeff Mariage de Bello Israël et Rica Franco Bar Mitzva de Nissim Capellouto à la sortie de la synagogue Le Grand rabbin Moïse Levy était la vitrine » de la Congrégation Israélite. Sa stature morale et sa culture ont fait de lui l’interlocuteur privilégié des autorités publiques, tant coloniales que congolaises. Moïse Levy salué par Baudouin et Fabiola Joseph Kasavubu et le rabbin Ici avec Moïse Tshombe 29 Le samedi après-midi était réservé aux activités scoutes – les Habonim - . Le lieu des réunions était la parcelle de la synagogue, mais souvent des pique-niques étaient organisés en dehors de la ville, et même des camps de plusieurs jours. Isaac Levy en fut le chef incontesté pendant quelques décennies Bakoah »; il était assisté d’Albert Menache Segan bakoah ». Rosy, Samy, Esther, Reina, Nisso, Marica, Jacques H., Jacky, Maurice, Elie, Jacques F., Avram, Moïse, etc…… Photo de droite Aslan, Elsie, Maurice H., Maurice A., Sonia, Esther et Mathy entourent le Bakoah Isaac Levy Les Juifs du Congo suivaient de près les événements de Palestine. Certains décidèrent d’y participer, 30 soit matériellement soit en combattant pour la défense et la survie du jeune Etat d’Israël. Haïm Menasce était l’un d’entre eux. Membre de l’Irgoun en diaspora, il exhibe fièrement son diplôme et ses photos au côté de Menahem Begin et de Yaacov Meridor. Begin fut d’ailleurs l’un des émissaires envoyés par les autorités juives, dès avant l’indépendance pour récolter des fonds auprès de la Congrégation Israélite d’Elisabethville. Après l’indépendance du Congo, en 1960, Israël dépêcha plusieurs émissaires pour porter le témoignage de l’estime qu’il avait envers les donateurs du Congo ; Ceux-ci comptaient parmi les principaux bailleurs de fonds au monde. Begin, le rabbin, Haïm Menasce et Abner Soriano Messieurs Soriano, Notrica, Menasce et Israël Le 14 mai 1948, à l’occasion de la création de l’Etat d’Israël, le drapeau israélien fut hissé pour la première fois par les Habonim, les scouts israélites, au cours d’une cérémonie émouvante. Les scouts défilèrent ensuite, drapeau israélien en tête, dans les rues d’Elisabethville. A partir de cette année, les comités consécutifs de la Congrégation organisèrent chaque année à la même date une cérémonie religieuse à la synagogue, à l’occasion de Yom Haatsmaout, suivie d’un dépôt de fleurs aux Monuments aux Morts et d’un cocktail à la salle Weizmann. Yom Hatsmaouth 1962 avec le président Tshombe à la synagogue Monsieur Perahia Alhadeff dépose une gerbe 1967, Jacques Franco, Reina et Aslan Messieurs Jacques Notrica et Haïm Menasce 31 Pourim, Hanoucca, Toubishvad, Chavouot, Pessah, toutes les fêtes religieuses juives étaient l’occasion pour que les jeunes se déguisent ou jouent une pièce de théâtre rappelant les grands faits de l’histoire juive. Aujourd’hui, 45 ans plus tard, tous ces enfants sont éparpillés de par le monde, mais aucun n’a jamais oublié cette jeunesse dorée vécue à Elisabetville/ Lubumbashi La Congrégation Israélite du Katanga, fondée en 1911, on l’a dit plus haut, était organisée à tous les niveaux WIZO structure locale de l’Organisation mondiale des Dames Juives – MACCABI mouvement sportif et culturel – HABONIM mouvement scout – HEVRA KADISHA société d’Inhumation – le KEREN KAYEMETH LEISRAEL chargé de récolter des fonds – l’ORGANISATION SIONISTE. 32 L’équipe de Basket Maccabi de 1953 La jeunesse Maccabi qui a défilé à Yom Haatsmaout en 1963 Fête de la WIZO en 1956 À la Salle Weizmann d’Elisabethville Rendre hommage aux morts en entretenant le cimetière est la plus grande mitzva », bonne action, qu’un homme puisse effectuer. Depuis 1991, il n’y a plus de communauté à Lubumbashi. Un des derniers à avoir fait débroussailler le cimetière et à y mettre un peu d’ordre fut Albert Mergian. Depuis lors, Vico Levy et son fils Robert Levy veillent à l’entretien et à la propreté du cimetière. Ils ont réparé et remplacé les murs d’enceinte et la grille d’entrée. Il y a une dizaine d’années, devant le manque de places dans les autres cimetières, les autorités voulaient déplacer les Juifs ensevelis. Grâce à l’intervention de Vico Levy, cette mesure fut levée et personne n’a troublé le repos des disparus. Vico et Robert engagent régulièrement des ouvriers qui nettoient le cimetière et réhabilitent toutes les tombes. Les plus vieilles remontent à 1915. Ils se chargent aussi de l’entretien de la synagogue. Et, depuis peu, avec l’aide de la société Safricas, dont David Blattner est le gérant. 33 Albert Mergian Vico Levy lors d’une de ses visites du cimetière Moïse Katumbi, gouverneur de la province du Katanga depuis janvier 2007, est né à Lubumbashi en 1964, de père juif. Depuis 1987, son entreprise se spécialise dans les secteurs miniers, des transports et de l’agro-alimentaire. Il est un homme d’action. Son père, Nissim Soriano, est enterré à Netanya Israël depuis 20 ans ; ses grands-parents paternels ont été assassinés par les nazis. Moïse Katumbi demande humblement à la communauté juive de retourner au Katanga. Sa place est toujours là. Le gouverneur affirme même que le président Joseph Kabila soutient Israël et souhaite, comme lui, un retour d’Israël sur la scène congolaise. En octobre 2007, le gouverneur a reçu en audience d’anciens Lushois juifs en pèlerinage à Lubumbashi. Ceux-ci, résidant à Johannesburg et à Cape Town, avaient décidé de revenir là où ils avaient vécu 35 ans auparavant. Gouverneur Moïse Katumbi. La délégation conduite chez le gouverneur par Robert Levy et Léopold Finkelstein. Jo Mallel et Victor Cadranel en pèlerinage au cimetière 34 Margaux sprl Comptoir d’achat de diamant en République Démocratique du Congo Bureaux à Kinshasa, Tshikapa et Tembo Diamant de joaillerie Diamant industriel Les Justes parmi les Nations Le 30 avril 2008, à l’occasion de la commémoration de Yom Hashoah 5768 le Jour du Souvenir de la Shoah, le président de la Communauté israélite a débuté son discours en ces termes L’année passée, je clôturais mon intervention en vous disant que nous sommes aussi là pour nous souvenir de ces femmes et de ces hommes, non-Juifs, qui ont agi selon le plus noble des principes de l’humanité en risquant leurs propres vies pour sauver celles des Juifs durant la Shoah. En 1953, la Knesset a conféré à Yad Vashem un mandat pour honorer ces héros en leur décernant le titre de Justes parmi les Nations » en tant que remerciement au nom du peuple juif. Cette année, à la veille du 60e anniversaire de la création de l’Etat d’Israël, et avec votre permission, je voudrais honorer ces individus qui ont sauvé des dizaines de milliers de personnes juives en leur dédiant notre commémoration de Yom Hashoah 5768 calendrier hébraïque. Cela ne nous empêchera pas de nous souvenir aussi aujourd’hui de nos six millions de morts et d’avoir une pensée émue pour tous les survivants, rescapés des camps de concentration, et qui sont restés marqués toute leur vie. » Mais quelle est la signification exacte d’un Juste ? Cette idée de Juste entre les Nations » vient du Talmud. Au long des générations, il a servi à désigner toute personne non juive ayant manifesté une relation positive et amicale envers les Juifs. Pour que le Mémorial Yad Vashem décerne le titre de Juste entre les Nations » à des non-juifs, il faut • Avoir apporté une aide dans des situations où les juifs étaient impuissants, menacés de mort ou de déportation vers les camps de concentration ; • Que le sauveur fut conscient qu’il risquait sa vie, sa sécurité et sa liberté personnelle, mais aussi, dans le cas d’un diplomate, qu’il risquait sa carrière ; • Que le sauvetage soit confirmé par les personnes sauvées ou attesté par des témoins directs ; • Que le sauveur ait hébergé un juif chez soi ou dans des institutions laïques ou religieuses ; • Qu’il ait aidé un juif à se faire passer pour un non-juif en lui procurant de faux papiers d’identité ; • Qu’il ait aidé des juifs à gagner un lieu sûr ou à traverser une frontière ; • Qu’il ait adopté temporairement des enfants juifs. Qui sont ces Justes ? Des hommes d’église, des fonctionnaires, des diplomates, des allemands militaires et civils, des paysans, et aussi des villages entiers dont Chambon-sur-Lignon et même un pays le Danemark. Les personnes reconnues comme telles reçoivent la médaille des Justes et un certificat honorifique remis à un proche en cas de reconnaissance posthume ; en outre, leurs noms sont inscrits sur le Mur d’honneur du Jardin des Justes de Yad Vashem. C’est la distinction suprême décernée par l’Etat d’Israël à des non-juifs pour marquer la reconnaissance du peuple juif. Le Jardin des Justes parmi les Nations » à Yad Vashem le Musée de la Shoah, à Jérusalem. 36 Début 2008, plus de Justes parmi les Nations » qui avaient reçu les honneurs qu’ils méritaient ont été recensés à travers 41 pays Pologne 5941, Pays-Bas 4726, France 2646, Ukraine 2139, Belgique 1414. Proportionnellement, la Belgique compte, parmi tous les pays, le nombre de Justes le plus élevé. La Belgique a beaucoup fait pour sauver les enfants. Ces actes de sauvetage étaient conçus comme une forme de résistance aux Allemands. L’organisation d’aide aux enfants juifs à Bruxelles était admirable et très étendue, elle comprenait un grand nombre de non-juifs et des institutions privées. La liste des Justes évolue continuellement, des dossiers étant encore à l’étude à Yad Vashem. Certaines personnalités n’ont peut-être pas toutes risqué leur vie, mais ont risqué leur carrière pour venir en aide à d’innombrables personnes démunies ; de l’avis de Yad Vashem, cela justifie que leur soit décerné le titre de Justes parmi les Nations ». Comme les autres, ces hommes et ces femmes avaient le choix. Celui de détourner le regard, de fermer les yeux, de passer leur chemin. Pourtant, ils ont bifurqué, emprunté les sentiers périlleux de l’insoumission et de l’illégalité. Pour sauver l’autre, le semblable, le juif pourchassé, promis à l’indicible… En vertu de l’article 2 de la loi de Yad Vashem, les Justes parmi les Nations » ont droit à la citoyenneté honorifique de l’Etat d’Israël, en reconnaissance pour leurs actions, et certains d’entre eux ont choisi d’élire domicile en Israël. Conformément à la loi, les Justes vivant en Israël touchent une allocation mensuelle du montant du salaire moyen israélien, bénéficient d’une assistance sociale et sont dispensés d’impôts. Ceux résidant à l’étranger reçoivent également un versement mensuel, et, s’ils se trouvent en difficulté, ils peuvent être assistés par la Fondation juive pour les Juifs, établie à New York. C’est le Fonds d’Anne Frank, siégeant en Suisse, qui prend en charge leurs soins médicaux. On ignore le nombre exact de juifs sauvés grâce à l’aide de non-juifs, mais il s’agit de plusieurs dizaines de milliers. En France, plus de juifs ont survécu, dont bon nombre grâce à des non-juifs. Irina Sendler, une infirmière employée du département sanitaire de Varsovie, membre de l’organisation de résistance polonaise venant en aide aux juifs, aida à trouver des caches pour un grand nombre d’enfants juifs arrachés du ghetto de Varsovie en flamme ; elle leur amène de l’argent, de la nourriture, des médicaments, des vêtements, et par la suite les confie à des familles non-juives munis de faux papiers. En octobre 1943, elle fut arrêtée par la Gestapo et torturée, mais elle n’a jamais dévoilé les noms des familles qui avaient hébergé les enfants. Son histoire sera connue grâce à des étudiants du Kansas et à leur travail de fin d’études sur les héros de la Shoah. Elle avait sauvé la vie de 2500 enfants. En 1965, elle reçut le titre de Juste parmi les Nations » et en 1991, elle fut nommée Citoyenne d’honneur de l’Etat d’Israël ». Cette vieille dame résidait dans une maison de retraite de Varsovie où elle recevait régulièrement des visites, des fleurs et des lettres de remerciements du monde entier. Elle est décédée en 2008 à l’âge de 99 ans. L'infirmière polonaise, Irina Sendler, en 1942 à gauche, et en 2007, quelques mois avant sa mort, dans la maison de retraite de Varsovie où elle vivait. 37 Selahattin Ulkumen avait juste 29 ans en 1943 et venait d’être promu au titre de Consul de Turquie à Rhodes. Il avait eu à tenir tête aux officiels allemands et tout spécialement au commandant de la Wehrmacht, Kleeman, en charge de la rafle et de la déportation des Juifs de l’île de Rhodes. Malgré les menaces répétées, Monsieur Ulkumen refusa de quitter son poste. Le 20 juillet 1944, les Juifs turcs avisent le consul que les allemands commencent à rassembler la population juive de l’île. Celui-ci se rendit immédiatement au quartier général du commandant Kleeman et protesta contre ces violations des conventions internationales. Il lui fut répondu que, d’après les lois allemandes, les Juifs devaient être envoyés dans des camps de concentration. Le consul Ulkumen savait parfaitement la sinistre réalité des camps de la mort. Il argumenta qu’il n’y avait pas de différenciation possible entre les nationaux turcs, quelque soit leur religion. Il revint le lendemain au centre de Chemenlik, lieu de rassemblement des Juifs de l’ avait amené papiers d’identité et passeports pour les 42 ressortissants turcs ainsi que tous les conjoints et enfants. Le commandant Kleeman, soucieux peut être de ne pas envenimer davantage les relations diplomatiques turco-germaniques, accepta de ne pas les déporter. Il resta inflexible au sort des autres, malgré l’insistance du consul turc. Tous les autres Juifs de Rhodes furent déportés le 23 juillet 1944. Le lendemain, les relations diplomatiques turco-allemandes furent rompues. Le 30 août 1944, Monsieur Ulkumen quitta l’île en compagnie de son épouse Miri Nisa sur le bateau hôpital Gradisca qui fut bombardé en cours de voyage. A Athènes, le consul fut assigné à résidence à l’ambassade turque. Il avait été question de l’évacuer en Allemagne avec d’autres diplomates de Bulgarie, de Roumanie et d’Italie, pour être échangés contre des diplomates allemands. L’évacuation précipitée de la Grèce par l’armée allemande en octobre 1944 empêcha cette opération. Il repartit plus tard en Turquie et reprit du service au ministère des Affaires étrangères. En 1988, monsieur Shlomo Cohen, de Jérusalem, écrit au directeur de Yad Vashem en lui mentionnant le rôle salvateur du consul de Turquie à Rhodes. Il lui demande de retrouver les survivants susceptibles de témoigner du sauvetage des 42 Juifs de Rhodes. Après des recherches effectuées en Grèce, en Turquie, en Israël, en Bulgarie et en France, et après avoir rencontré Selahattin Ulkumen dans sa résidence d’Etiler, près d’Istanbul, Yad Vashem lui a décerné le titre de Juste parmi les Nations », en 1990. en 1990 en 1942 Tous les témoins, tous les habitants juifs de l’île de Rhodes, partout où ils sont éparpillés à travers le monde, rendent unanimement hommage au courage du consul Ulkumen, à sa grandeur d’âme et à sa magnanimité. A ce jour, il est le seul musulman reconnu comme Juste parmi les Nations ». En février 2003, la Communauté juive sépharade de Cape Town – composée en grande partie de rhodiotes » - lui rendit un hommage posthume en invitant son fils en Afrique du Sud. Sur la photo le fils du consul et Samy Angel, président de la Communauté juive sépharade de Cape Town jusqu’en 2007. Le Père Marie-Benoît eut, de 1940 à 1941, une grande activité individuelle dans la Résistance française. Mais de 1941 à 1943, cette activité entra dans les rangs de ce qu’on appelait alors une filière d’évasion ». C’est l’ahurissante histoire d’un capucin, de l’Ordre de Saint François, devenu faussaire pour l’amour de Dieu, par patriotisme et aussi par amour de ses semblables, selon la loi chrétienne. Il porte une belle barbe noire, comme le veut la règle de son Ordre, et des lunettes de savant protègent un regard profond. Sa double activité s’exerça dans des conditions tellement extraordinaires et aventurières qu’elles ne purent échapper, quelques décennies plus tard, au comité de Yad Vashem. En juillet 2007, Jacques Chirac et Simone Veil rendirent hommage aux "Justes de France". Sur la photo de gauche, on reconnait en bas à droite le Père Marie Benoît. 38 Agissant sur les instructions du pape Pie XII, et avec l’accord de ses supérieurs, le Père Pierre Marie-Benoît, héroïque moine capucin français est l’un des plus connus. Ses exploits en faveur des Juifs constituent l’une des plus célèbres histoires de sauvetage de la Shoah » et lui valurent les louanges des survivants, qui lui ont donné le nom de Père des Juifs ». Avant la Seconde Guerre Mondiale, Benoît était professeur de théologie et d’hébreu au couvent des capucins de Marseille. Avec l’occupation allemande de la France de Vichy, en 1942, et le début des déportations massives, son couvent devient le centre nerveux d’un vaste réseau qui aidait des juifs français, par milliers, à fuir le pays. Mettant à profit ses contacts avec des filières de passeurs, la résistance française et des organisations religieuses catholiques et juives, le Père Benoît contribua à fournir nourriture, abris, et nouvelles identités à des milliers de juifs français qui passaient clandestinement en Espagne et en Suisse. Grâce à une imprimerie installée dans les sous-sols du couvent, au fond de la rue Croix-de-Régnier, et qui imprimait des milliers de faux certificats de baptême et d’attestations de droit d’asile, les juifs qui s’enfuyaient de la France de Vichy pouvaient voyager librement, sous des noms d’emprunt. En novembre 1942, le sud de la France tomba sous l’occupation nazie, et les itinéraires d’évasion vers la Suisse et l’Espagne furent temporairement bloqués. Marie-Benoît fit alors passer les juifs français par la ville de Nice, alors sous l’occupation italienne et toute proche de l’Italie qui était devenue la principale destination pour les évadés. La Gestapo découvrit bientôt les agissements de Benoît et il fut obligé de partir pour Rome, dont il fit le nouveau centre de sauvetage. Professeur de théologie au Collège International des Capucins de la Via Sicilia, il poursuivit ses activités Le 4 juin 1944, Rome était libérée par les troupes alliées. Un mois plus tard, le Père Marie Benoît fut invité à la synagogue de Rome à une cérémonie de grâces organisée par la Communauté juive, en présence de deux rabbins des armées alliées. Le Rabbin André Zaoui remercia l’Église catholique, et le Souverain Pontife pour le secours donné durant la persécution. Le Père Marie Benoît prit la parole et déclara Je prends part aux sentiments de tous, joie et douleurs mêlées ; car si la libération est un fait heureux, beaucoup pleurent des victimes et les déportés souffrent encore au loin. Je termine mon discours en rappelant le grand précepte de Moïse de l’amour de Dieu et du prochain, et lance un pathétique J’aime les Juifs de tout mon cœur ». Et il ajouta Ma mission de bataille est terminée ». Le Père Pierre Marie Benoît est né en 1895 et a combattu à Verdun, lors de la guerre de 1914-1918. Durant la Seconde Guerre mondiale, il a sauvé 4 000 Juifs. Le 1er décembre 1966, Yad Vashem lui décerna la médaille des Justes parmi les Nations ». Le 14 mars 1984, le Grand rabbin Jacob Kaplan, Grand rabbin du Consistoire central de France lui remet les insignes d’Officier de la Légion d’Honneur, à la Fraternité des Capucins de Paris. Le Père des Juifs » s’est éteint, à l’âge de 94 ans, le 5 février 1990. A gauche, le Père Benoît en compagnie du Grand rabbin Kaplan au moment de la remise de la Légion d'Honneur. A droite, le buste qui a été érigé à sa mémoire, en 1964, à Washington USA. 39 Au cœur d’un vieux village français dans la montagne, Chambon-sur-Lignon, en face du temple, il y a une plaque posée en 1979 par des Juifs qui étaient naguère passés par là Le souvenir du juste restera pour toujours Psaume 112. Hommage à la communauté protestante de cette terre cévenole, et à tous ceux entraînés par son exemple, croyants de toutes confessions et non croyants, qui, pendant la guerre 1939-1945, faisant bloc contre les crimes nazis ont au péril de leur vie, sous l’Occupation, caché, protégé, sauvé par milliers tous les persécutés ». La commune du Chambon-sur-Lignon Haute-Loire et le plateau Vivarais-Lignon occupent une place exceptionnelle dans l’histoire du sauvetage des Juifs en France. La population de la commune prodigua une aide immense aux Juifs. Par dizaines, des familles du Chambon et des communes du plateau ont donné abri, qui à un ou plusieurs enfants, qui à une famille entière. La modestie et la discrétion naturelle des Chambonnais ont rendu particulièrement aléatoire la mise au jour des actes de sauvetage. Un cinéaste juif établi en Californie, mais né au Chambon en 1944, Pierre Sauvage, a néanmoins recueilli des récits de sauveteurs de cette commune. Il a réalisé un film documentaire, Les armes de l’esprit, qui reconstitue une partie de l’histoire du sauvetage de Juifs dans cette région. Le Chambon et les communes avoisinantes du plateau Vivarais-Lignon devinrent un refuge unique en France pour les persécutés juifs. Nulle part ailleurs les Juifs ne furent accueillis et sauvés en aussi grand nombre et avec pareille générosité. Plusieurs centaines de Juifs sauvés par des Chambonnais et des habitants du plateau ont témoigné. Une stèle érigée sur le site du Mémorial Yad Vashem en hommage à la population du Chambon-sur-Lignon et du plateau Vivarais-Lignon porte l’inscription Ils sont tous des Justes ceux de ton peuple » Isaïe, LX, 21. La commission de Yad Vashem a cru devoir déroger à la loi qui n’autorise de décerner le titre de Juste qu’à des personnes nommément désignées, et l’a attribué dans ce cas unique à l’ensemble de la population la seule autre dérogation concerne la commune néerlandaise de Nieuwlande. A gauche, la plaque posée en 1979 à Chambon ; à droite, entourant leur salvatrice, Magda Trocmé, épouse du pasteur André Trocmé, des Juifs sauvés au Chambon en médaillon, les mêmes pendant l’occupation En France, le département des Justes a été créé en 1964 et intégré au Comité Français pour Yad Vashem en 1989. En 2000, le 16 juillet devient la journée nationale à la mémoire des victimes de crimes racistes et antisémites et d’hommage aux Justes de France. En 2001, la mairie de Paris a inauguré l’allée des Justes » dans une rue jouxtant le mémorial de la Shoah. En 2006, le mur comprenant le nom de tous les Justes de France honorés par Yad Vashem a été inauguré. Simone Veil, à propos des Justes On ne saura jamais exactement combien vous êtes. Certains sont morts sans juger utile de se prévaloir de ce qu’ils avaient fait. D’autres ont cru être oubliés de ceux qu’ils avaient sauvés. D’autres, enfin, ont même refusé d’être honorés, considérant qu’ils n’avaient fait que leur devoir de citoyens, de chrétiens, d’hommes et de femmes, envers celles et ceux qui étaient pourchassés pour le seul crime d’être nés juifs. Vous n’êtes ni des stratèges, ni des héros, ni des Saints, mais tout simplement des Justes. Et, à chaque génération, il y a des Justes, selon le Talmud, pour soutenir le monde. » Wallenberg suédois 40 Schindler allemand Steiger suisse Yvonne Nevejean belge de Souza Mendes portugais Sugihara japonais Kowalski polonais On en a parlé ailleurs ! 100 km, temps de recharge d’environ six heures. Sauf quand les tarifs du pétrole flambent et que l’Etat d’Israël décide de modifier le paramètre prix. En diminuant les taxes à l’importation, en facturant l’énergie à 1 euro aux 100 km parcourus, et en installant sur son territoire bornes de recharge, la Renault électrique coûtera moins cher à l’usage qu’une voiture thermique. Elle sera produite en Europe dans un premier temps, et livrée en Israël à partir de 2011. 1 Malgré le terrorisme et le ralentissement de l’activité économique, la saison touristique 2007 a été faste. C’est ce qui ressort du rapport rendu public à Madrid par l’Organisation mondiale du Tourisme OMT. Le nombre des touristes internationaux » est passé de 846 millions en 2006 à 898 millions l’année suivante +6%. Toutes les régions en ont profité, et notamment l’Afrique 46 millions de visiteurs en 2005, 50 millions en 2006, 55 millions en 2007… L’Afrique du Sud est passée de 7,5 millions de touristes en 2005 à 9 millions en 2007. Mais elle reste à bonne distance de l’Egypte, première destination africaine 10,5 millions en 2007. Avec plus de 7 millions de visiteurs, le Maroc progresse de 14% et devance désormais largement la Tunisie 6,7 millions, soit +3,2%. 2 Lors d’une conférence de presse donnée à Jérusalem, Carlos Ghosn à droite sur la photo, PDG du groupe RenaultNissan a déclaré Produire une voiture électrique en série requiert trois éléments une technologie, un constructeur et un Etat partenaire. Jamais encore ces trois éléments n’avaient été réunis. » Aujourd’hui, c’est chose faite avec le contrat passé entre l’Etat d’Israël et Renault portant sur véhicules par an. La voiture électrique a des avantages zéro pollution, moindre coût d’usage qu’un moteur thermique. Mais aussi des inconvénients coût de production supérieur, autonomie réduite à 3 L’architecte italien David Fisher a présenté son projet d’une Tour dynamique » comprenant 80 étages réalisés en modules préfabriqués pivotant autour d’un axe vertical. Cette tour de 420 mètres de haut se trouvera à Dubaï et abritera des appartements luxueux des 125 à mètres carré, vendus dollars le mètre carré. Sur un simple ordre vocal de son occupant, chaque appartement pivotera sur son axe et fera un tour complet en une à trois heures. Les propriétaires pourront prendre leur petit-déjeuner en admirant le lever du soleil et dîner en contemplant son coucher, depuis la même pièce. Grâce aux éléments préfabriqués, la construction sera six fois plus rapide qu’une tour traditionnelle et les coûts réduits de 10%, le prix de ce gratte-ciel est estimé à 700 millions de dollars. 4 34,77 milliards d’euros ont été dépensés dans les jeux par les Français en 2005. La Française des Jeux a récolté au passage 8,55 milliards de mises, les casinos 18,66 milliards et le PMU 7,56 milliards. Le jeu est devenu un véritable phénomène de société. En 2005, trois Français sur cinq en âge de jouer ont participé à des jeux d’argent. Cet engouement est entretenu par la mise en jeu de gains toujours plus énormes. 2005 aura été l’année des records en France. Un chômeur de Franconville a gagné 41 75 888 514 euros au jeu Euro Millions. Un turfiste a lui empoché 5 015 849 euros, le record du PMU. A l’échelle de l’Europe, c’est une Irlandaise qui a gagné plus de 115 millions d’euros. Et aux Etats-Unis, Andrew Jackson avec ses 315 millions de dollars de gain. 5 Yossi Harel, le commandant du navire l’Exodus qui a transporté 4 500 survivants de la Shoah de France en Palestine en 1947, est décédé à Tel-Aviv le samedi 26 avril à l’âge de 90 ans. Harel avait commandé les opérations clandestines qui ont permis, entre 1945 et 1948, d’amener dans la Palestine sous mandat britannique 4 navires, dont l’Exodus, avec à leur bord 24 000 immigrants juifs. Par son action, Yossi Harel a aidé à l’immigration d’un tiers des réfugiés juifs arrivés illégalement en Palestine placée sous le mandat de la Grande-Bretagne, qui imposait des limitations du nombre d’immigrants juifs autorisés à s’installer en Palestine. 6 1968-2008, la révolution de Mai 68, en France, en Belgique a soufflé cette année ses 40 ans. Mai 68 est resté par ses slogans Il est interdit d’interdire », Le patron a besoin de toi, tu n’as pas besoin de lui », Prenez vos désirs pour des réalités », Soyez réalistes, demandez l’impossible ». Les tabous ont volé en éclat, c’est l’apparition de la libération sexuelle et de la contraception. Mai 68 a fait évoluer la société européenne. Mais que reste t-il de Mai 68 ? Des images, des expressions, des façons de pensée. A l’époque, les acteurs de Mai 68, qui ont surtout marqué leur époque par leur jeunesse, se réclamaient de Mao ou du She, et ils ont fait vaciller la vieille Europe. Mai 68 fut un coup de tonnerre dans une Europe qui s’ennuyait. 7 En octobre 2006, le journaliste Charles Enderlin et France2 ont obtenu la condamnation pour diffamation publique de Philippe Karsenty, directeur du site internet Media-ratings, qui avait affirmé que le reportage montrant un enfant palestinien tué dans 42 les bras de son père par des tirs israéliens était un faux ». Diffusées le 30 septembre 2000 sur la chaîne publique, ces images, tournées lors d’affrontements entre Israéliens et Palestiniens dans la bande de Gaza, au lendemain de la visite d’Ariel Sharon sur l’esplanade des mosquées à Jérusalem, et commentées par Charles Enderlin, correspondant de France2 en Israël, avaient fait le tour du monde. Le 21 mai 2008, la Cour d’Appel de Paris prononçait la relaxe de Philippe Karsenty. Le tribunal aurait jugé que le débat sur l’authenticité du reportage de France2 était légitime et que le fait d’accuser la chaîne et son correspondant de mise en scène n’était pas diffamatoire. 8 La Belgique commémore cette année les 50 ans de l’Exposition universelle de 1958 qui a vu la construction de l’Atomium, devenu depuis, avec le Manneken Pis, l’emblème de Bruxelles. L’exposition a accueilli plus de 41 millions de visiteurs. A l’époque, Israël était tout jeune et s’apprêtait à fêter ses 10 ans. Le pavillon israélien, conçu par les architectes El Hanani et Sharon, mettait en évidence le lien entre le passé biblique du peuple juif et le nouvel Etat d’Israël. Des versets bibliques inscrits sur les murs rythmaient les différents aspects du renouveau, les réalisations techniques et le succès de l’agriculture. La partie culturelle et sociale était axée sur l’hébreu et la Bible, une description détaillée du Kibboutz et du Moshav ainsi que sur l’aliyah des jeunes. A la fin de la visite, en signe d’ouverture et d’optimisme, le pavillon débouchait sur une cour lumineuse ornée de plantes amenées d’Israël. 9 Les Jeux Olympiques de 2008 ont eu lieu à Pékin et ceux de 2012 à Londres Paris ayant été écartée. Sept villes étaient en lice pour l’organisation des Jeux Olympiques de 2016. Il s’agit de Bakou Azerbaïdjan, Chicago USA, Doha Qatar, Madrid Espagne, Prague Tchéquie, Rio de Janeiro Brésil et Tokyo Japon. Le 4 juin, le Comité International Olympique CIO a fait une présélection et a retenu les quatre villes suivantes Chicago, Madrid, Rio de Janeiro et Tokyo. La ville de Doha a été écartée malgré que le président du Comité olympique du Qatar ait déclaré avoir reçu le soutien de pays arabes et africains. Le 2 octobre 2009, le CIO désignera la ville qui hébergera les Jeux olympiques de 2016. vre la culture de la communauté juive, anéantie par l’Holocauste. Le prince, accompagné par son épouse Camilla, a accroché une mezouza à la porte d’entrée du nouveau centre selon une ancienne coutume voir revue Kadima n° 2 qui veut qu’un rouleau de parchemin avec une prière soit fixé à chaque demeure juive. Le prince a fait une importante contribution » à la construction du centre qui a coûté 1,9 million d’euros et qui a pour but de servir de lieu de rencontre pour les organisations juives et nonjuives. Avant la Seconde guerre mondiale, 3,5 millions de juifs habitaient en Pologne, et 70 000 juifs vivaient à Cracovie. Aujourd’hui, il ne reste plus qu’environ 200 juifs à Cracovie. 11 Comment fonctionne la Cour Pénale Internationale CPI ? Celle-ci est conçue pour traiter les crimes les plus graves le génocide, les crimes contre l’humanité et les crimes de guerre. Elle est située à La Haye dans les Pays-Bas. Le Statut de Rome oriente et gouverne les activités de la Cour pénale internationale. Il est entré en vigueur le 1er juillet 2002. Donc la Cour ne peut poursuivre les particuliers accusés d’avoir commis un crime avant le 1er juillet 2002. Elle est également complémentaire » des juridictions pénales na- 10 Le prince Charles, héritier du trône d’Angleterre, a inauguré un centre juif à Cracovie, dans le sud de la Pologne. Le centre est destiné à faire revitionales et n’instruira une affaire que si l’État concerné est dans l’incapacité de mener véritablement à bien des poursuites. Les procédures devant la CPI peuvent être ouvertes à l’instigation d’un État Partie, du Conseil de sécurité ou du Procureur. La compétence du Procureur en la matière est essentielle, car les États Parties et le Conseil de sécurité peuvent hésiter, pour des motifs politiques, à renvoyer à la Cour des situations graves. Toutefois, pour ne pas intenter de poursuites déraisonnables, le Procureur doit obtenir l’approbation judiciaire préalable de la Chambre préliminaire. Le Statut fait également état d’une procédure de consultation rigoureuse avec les États concernés, lesquels peuvent ainsi contester la compétence de la Cour. La Cour ne peut instruire une affaire que si le suspect est un ressortissant d’un État Partie, que le crime allégué a été commis sur le territoire d’un État Partie, ou que le Conseil de sécurité lui a renvoyé cette affaire. Le chapitre V du Statut régit la 43 procédure au stade de l’enquête et des poursuites, y compris l’ouverture de l’enquête, les fonctions du Procureur et de la Chambre préliminaire, les procédures d’arrestation, la procédure initiale devant la Cour. Le chapitre VI régit quant à lui le procès, notamment les fonctions de la Chambre de première instance et contient également des dispositions garantissant que les procédures respectent toutes les normes internationales. Ce chapitre fait également état de la protection des victimes et des témoins. La Division d’aide aux victimes et aux témoins prendra les mesures de protection et de sécurité qui s’imposent et se chargera des activités de conseil et d’aide nécessaires. Le chapitre VIII porte sur la procédure d’appel que le Procureur et la personne déclarée coupable peuvent interjeter pour vice de procédure, erreur de fait, erreur de droit ou tout autre motif de nature à compromettre l’équité ou la régularité de la procédure ou de la décision. Le chapitre VII porte sur les peines imposées à la personne accusée ainsi que le versement de sommes au fonds établi au profit des victimes. La peine maximum qui peut être imposée est l’emprisonnement à vie. La peine de mort n’est pas prévue par la CPI. Certains pays, comme les Etats-Unis ou le Soudan, ne reconnaissent pas la compétence de la Cour Pénale Internationale. 12 Un communiqué de l’ Union des déportés juifs en Belgique – Filles et fils de la déportation » demande à l’ancien ministre belge de la Défense, André Flahaut, de retirer publiquement les propos qu’il aurait tenus lors d’une manifestation organisée en mai à Nivelles. Un discours assimilant le sort des Palestiniens à celui des Juifs pendant la Seconde guerre mondiale, et Israël à un état nazi, selon l’Union. L’ambassade d’Israël, à Bruxelles, le Centre Simon Wiesenthal-Europe et le Centre communautaire laïc juif CCLJ ont également exprimé leur indignation. André Flahaut, de son côté, dément formellement avoir tenu de tels propos. Durant 12 ans au ministère de la Défense, j’ai toujours fait en sorte qu’on se souvienne de ceux qui ont été victimes de l’intolérance et des 44 extrémismes. J’ai toujours été déterminé à lutter contre toutes les formes de violences et de racismes » a-t-il déclaré. 13 Bienvenue chez les Ch’tis, le film de Dany Boon, a détrôné La Grande Vadrouille, le film de Gérard Oury, devenant par là même le plus gros succès du cinéma français. Le film vogue désormais vers le record absolu détenu par l’américain Titanic, le film de James Cameron. Avec 20 005 207 tickets vendus depuis le 20 février, Bienvenue chez les Ch’tis est le deuxième film de l’histoire du cinéma à passer la barre des 20 millions de spectateurs. Le film aurait permis à Dany Boon d’empocher environ 6,75 millions d’euros. L’acteur principal, Kad Merad, aurait empoché 2,9 millions d’euros. Le nombre de spectateurs ne faisant peut-être pas la qualité d’un film, le commentaire qui revient le plus souvent est le suivant plaisant, mais pas à noter dans les annales du comique ». 14 Le justice argentine a, le 22 mai, lancé un mandat d’arrêt contre Carlos Menem, président de l’Argentine entre 1989 et 1999, accusé d’avoir couvert l’un des suspects de l’attentat contre le Centre communautaire juif de Buenos Aires, en 1994, et qui a causé la mort de 85 personnes. Certaines sources affirment même que Menem aurait touché une importante somme d’argent. La communauté juive d’Argentine, la plus importante d’Amérique latine, puisqu’elle est forte d’environ 300 000 âmes, réclame justice depuis 14 ans en exerçant une forte pression sur les autorités argentines. Et cela d’autant plus que deux ans auparavant, en 1992, l’ambassade d’Israël à Buenos Aires avait été la cible d’une attaque qui avait fait 22 morts, sans que les auteurs n’aient jamais été retrouvés. née. Après sa chute en 1997, cette journée ne se célébrait plus. Il a fallu 10 ans pour que l’on se souvienne. Et c’est François Nzanga Mobutu, ministre d’Etat en charge de l’Agriculture, pêche et élevage, le fils de celui-là même qui avait instauré la journée nationale du poisson, qui présida la cérémonie. Dans son discours, il regretta que les Congolais soient devenus de simples consommateurs de poissons importés. Nzanga Mobutu trouvait ahurissant et ne s’expliquait pas comment un pays, qui a un potentiel halieutique de 707 000 tonnes de poissons pour des besoins de consommation limités à 450 000, puisse importer plus de 150 000 tonnes par an. 17 60 millions, c’est le nombre de sms envoyés en Belgique à l’occasion du réveillon de la nouvelle année 2008, soit six textos par personnes. La hausse est sensible par rapport à l’année précédente, où l’on avait échangé environ 40 millions de sms. Bien que le pic du trafic se situe aux environs de minuit, les Belges ont essayé d’éviter que 15 A l’occasion du 60e anniversaire de l’Etat d’Israël, l’Agence juive a publié les données suivantes depuis sa création, Israël a accueilli plus de trois millions d’immigrants, originaires d’une centaine de pays, qui constituent à ce jour 42,5% de l’ensemble des citoyens, et environ 53% de la population juive du pays. C’est en 2005 que le troisième million d’immigrants a été atteint. Autre donnée intéressante en 1948, au moment de la création de l’Etat d’Israël, les habitants juifs résidant en Israël ne formaient que 6% de l’ensemble du judaïsme mondial, alors qu’aujourd’hui, ils en représentent plus de la moitié. Et l’ Aliya » se poursuit ; chaque jour des juifs arrivent en Israël pour s’y installer. 16 Le mardi 24 juin, c’était, en République démocratique du Congo, la 41e journée nationale du poisson. Une journée instituée en 1967 par l’ancien chef d’Etat, le président Mobutu Sese Seko. Dès lors, le président Mobutu prenait soin de communier avec les pêcheurs de la cité de Kinkole, dans la commune de la N’sele le 24 juin de chaque an- leurs vœux ne soient ralentis ou perdus à cause de la saturation des réseaux en les envoyant parfois dès 19 heures. Au niveau mondial également, on évalue le nombre de sms envoyés durant l’année 2007 à 1900 milliards et on s’attend à ce qu’en 2008 soit dépassée la barre des 2300 milliards. 18 Le gros des festivités pour les 90 ans de Nelson Mandela n’a pas eu lieu en Afrique du Sud. Elles n’ont même pas eu lieu le 18 juillet, jour de naissance de l’ancien président sud-africain. Non, elles se sont tenues à Londres. Vingt ans après le concert historique du 11 juin 1988 à Wembley, pour les 70 ans du prisonnier Mandela, un nouveau méga-concert a été organisé en Angleterre. Le grand homme a fait le déplacement jusqu’à Hyde Park pour écouter Johnny Clegg, U2, les Spice Girls et une brochette d’invités surprise. Le ticket d’entrée était à 82 euros et les recettes ont été versées au fonds 46664, le numéro d’écrou de Mandela, devenu l’emblème de ses bonnes œuvres contre le sida. En Afrique du Sud, en revanche, la fête fut plus sobre. Le héros anti-apartheid n’est pas sorti de l’intimité d’une réception 45 déplacer ou de remplacer une pierre du Mur des Lamentations, et même de la remplacer. 20 L’an dernier, les émigrés ont envoyé chez eux près de 300 milliards de dollars, trois fois le total de l’aide étrangère mondiale. Ces transferts d’argent ont été une manne pour beaucoup de pays en développement. Mais une récente étude de la Banque mondiale montre que les émigrants qui s’installent dans des nations plus riches transmettent aussi les mœurs et les valeurs sociales de leur terre d’accueil. En étudiant le rapport en- strictement familiale. Le contexte national, il est vrai, ne se prête pas aux réjouissances. Après la vague de violences xénophobes qui a surpris l’Afrique du Sud en mai, Nelson Mandela avait déjà décidé de ne pas trop en faire pour ses 90 ans. 19 Des pierres récentes du Mur des Lamentations, le site le plus sacré du judaïsme, ont commencé à s’effriter et doivent subir un traitement afin de protéger les fidèles qui prient en contrebas, dans la vieille ville de Jérusalem. Le problème est d’autant plus sérieux qu’avec six millions de visiteurs par an, le Mur, dernier vestige du se- tre les transferts d’argent et les indices de fécondité au Moyen-Orient, on constate que le nombre d’enfants par famille dans les pays d’origine des émigrants avait tendance à se rapprocher de celui des terres d’accueil. Dans les pays dont les émigrants s’installent généralement en Europe, les taux de natalité déclinent quand les transferts augmentent. Il est en tout cas certain que l’immigration peut être un puissant agent de transmission des valeurs, pas seulement chez les émigrants, mais aussi pour leur pays d’origine. 21 Les prochaines élections législatives rwandaises, en septembre, pourraient déboucher sur une première mondiale une majorité de femmes à l’Assemblée nationale. Conséquence de la politique cond temple détruit en 70 par les Romains, est de loin le premier site touristique israélien. Curieusement, les pierres originelles scellées il y a près de 20 siècles résistent au temps, alors que celles, plus petites, posées en haut du mur 2000 ans plus tard, donnent des signes d’usure. Mais les réparations risquent de susciter un débat entre sages. Selon une des nombreuses interprétations de la loi juive, il est en effet interdit de 46 de discrimination positive voulue par le président Kagamé, 24 des 80 sièges de députés à pourvoir seront automatiquement dévolus à des élues d’organisations féminines. Les partis auront pour obligation de présenter 30% de candidates au minimum en position éligible. Un pourcentage que le pouvoir souhaite voir porter dès que possible à 50%. Une belle révolution qui inspirera certainement d’autres pays…. 22 Le nombre de millionnaires en dollars a augmenté de 5,2% en Belgique, passant de 68 000 en 2006 à un total de 72 000 en 2007. Dans le monde, le nombre d’individus dont le patrimoine a une valeur nette de un million de dollars, hors résidence principale et biens de consommation, a augmenté de 6% en 2007 pour s’élever à 10,1 millions. Quant aux personnes disposant d’une très grande fortune, c’est-à-dire d’un patrimoine de plus de 30 millions de dollars, leur nombre a augmenté de 8,8%, indique le 12e rapport annuel sur la richesse mondiale présenté par Merrill Lynch. La fortune totale des millionnaires dans le monde représente 40 700 milliards de dollars. L’Inde, la Chine et le Brésil ont enregistré les plus fortes hausses du nombre des millionnaires. Mais, c’est aux Etats-Unis, au Japon et en Allemagne qu’on trouve le plus grand nombre de riches. porte près de 90% de ses besoins en énergie. Une nouvelle loi oblige les fournisseurs d’électricité à produire au moins 10% d’énergie renouvelable. 24 Une délégation du Fonds monétaire international FMI a effectué une visite de deux semaines à Kinshasa et a conclu qu’un nouvel accord entre le gouvernement congolais et le FMI ne peut être envisagé avant 6 mois. Les contrats chinois avec le gouvernement de la RdCongo justifient cette position. Le FMI veut d’abord connaître les impacts que ces contrats peuvent réellement avoir sur l’économie congolaise. Cet organisme craint en particulier que ces contrats n’aggravent la dette de la RDC pendant que ce pays est engagé dans un processus de réduction du volume de cette dette. Pour le FMI, la garantie que donne le gouvernement de la RDC aux entreprises chinoises peut pousser à considérer qu’il s’agit d’une dette de l’Etat. Les prochaines études aideront à clarifier l’apport chinois en RDC. Les mines en particulier soutiennent l’économie congolaise à côté de la construction et des télécommunications. Cette croissance économique pourrait passer de 8 à 10%. Et, Jean-Claude Masangu, gouverneur de la Banque centrale du Congo de conclure que la construction des infrastructures aidera à augmenter cette croissance ». 23 Le Chili avance très vite par rapport à ses voisins latino-américains. Un plan de réformes économiques a fait du pays un modèle de développement. Avec une croissance estimée à 4,2% cette année, les indicateurs sont au vert, malgré une tendance à l’inflation. La production industrielle est en hausse, tout comme l’extraction de cuivre, l’une des principales richesses à l’exportation, et les exportations viticoles atteignent 1 297 millions de dollars par an. Le Chili est aussi, avec l’Argentine, en tête de l’Amérique latine concernant la pénétration des technologies de l’information, avec 800 téléphones portables et 351 utilisateurs d’Internet pour 1000 habitants. Seul point faible le Chili im- 47 OUR CONTACT IN TEL AVIV TLV Be informed that Brussels Airlines Passengers staying in Israel are reminded that all their ticketing/ rebooking, Privilege, baggage and other info requirements can easily be taken care for in English, Dutch, French, etc…from anywhere in Israel simply by calling 180-949-1000 HISTOIRE des JUIFS La et d’ I S R A Ë L Forteresse de M A S S A D A Visiter Israël, c’est bien plus que visiter un simple pays ou des successions de ruines. Chaque pierre de ce pays résonne de la présence juive, de la souffrance juive, de la révolte juive, de la servitude juive, de la liberté juive. On ne peut s’empêcher de penser à Bar Kohba, à Yehouda Macchabée, au Roi David, ce simple gardien de moutons dans les collines de Judée. Chaque nom de ville, de région, chaque mont, colline, rivière résonne de 3000 ans d’histoire. Parmi les merveilles de la Terre Sainte, la région de la mer Morte est tout simplement exceptionnelle de beauté. La saison de printemps idéale pour une ballade. Le point le plus bas du globe, 470 mètres sous le niveau de la mer, tellement bas que les rayons du soleil ne peuvent brûler la peau blanche des touristes et pèlerins. Le Mont Sdom, les grottes de Qumran, là où ont été trouvés les manuscrits de la mer Morte, Ein Guédi et ses sources naturelles, mais surtout Massada, symbole de la révolte juive, de la résistance juive mais aussi symbole de la sanctification du nom divin par le sacrifice de 900 hommes, femmes et enfants. C’est en téléphérique que l’on se rend au sommet de la forteresse de Massada. Il y a 20 ans, on montait à pieds. Les falaises du côté est, surplombant la mer Morte, sont hautes d’environ 450 mètres ; les falaises à l’ouest sont hautes d’environ 100 mètres. Le sommet du plateau est plat et a la forme d’un triangle d’environ 600 mètres sur 300. Un rempart équipé de nombreuses tours, d’une longueur de mètres et d’une épaisseur de 4 mètres, verrouillait le sommet du plateau. La forteresse comprenait des entrepôts, des citernes qui étaient alimentées par l’eau de pluie, des casernes, des palais et une armurerie. Trois chemins, étroits et sinueux s’élevaient jusqu’aux portes fortifiées. Aujourd’hui, des Juifs viennent des quatre coins du monde pour célébrer des Bar Mitzva ou des mariages sur les hauteurs de la forteresse de Massada. Vue sur la mer Morte et la Jordanie La montée en téléphérique 49 A l’origine, Massada était une simple garnison fortifiée par les premiers princes asmonéens. Hérode le Grand aménagea la forteresse en trois vagues successives de travaux, entre 35 av. et 15 av. comme refuge contre d’éventuelles révoltes intérieures et menaces d’une invasion égyptienne qui serait ordonnée par Cléopâtre. Dans ce contexte instable, le roi veut assurer ses arrières et mettre sa famille à l’abri. Voilà pourquoi il fait construire la forteresse de Massada où ses architectes élèvent également un somptueux palais. En 66, au début du soulèvement juif contre les Romains, des rebelles juifs, les Sicaires, prirent Massada à la garnison romaine qui y était stationnée. En 70, ils furent rejoints par d’autres Sicaires et leurs familles qui avaient été expulsés de Jérusalem. Pendant les deux années suivantes, ils utilisèrent Massada comme base pour harceler les campements romains. Ils étaient un peu moins de mille. En 73, le général commandant l’armée romaine de Judée, Lucius Flavius Silva, marcha sur Massada avec la 10e Légion et 6 cohortes auxiliaires environ 15 000 hommes pour faire le siège de la forteresse. Ils construisirent un mur d’encerclement, puis une rampe de 100 mètres de haut contre la face ouest du plateau, avec des milliers de tonnes de pierre, de terre battue et de troncs d’arbres. Les Romains utilisèrent des prisonniers Hébreux afin d’éviter les attaques des Sicaires, ceux-ci ne pouvant tuer leurs frères. Pendant la période de construction, les Juifs occupant la forteresse ne tentèrent aucune attaque contre les Romains, tellement ils étaient sûrs que la forteresse était imprenable ; de plus, ils possédaient les armes prises à l’ancienne garnison romaine, des citernes d’eau et beaucoup de vivres. La construction de la rampe par la Légion romaine La rampe aujourd’hui Cette rampe fut achevée au printemps 74, après environ sept mois de siège, ce qui permit aux Romains d’enfoncer enfin la muraille de la forteresse avec un bélier monté sur une tour mobile. Mais quand les légionnaires pénétrèrent dans la forteresse, ils découvrirent que les défenseurs avaient mis le feu à tous les bâtiments, à l’exception des entrepôts de nourriture et qu’ils s’étaient suicidés en masse plutôt que de risquer une défaite certaine et une capture. Les entrepôts avaient probablement été préservés pour montrer que les défenseurs avaient gardé la capacité de vivre et de choisir l’heure de leur mort. Le récit du suicide collectif semble avoir été rapporté par deux femmes qui y ont échappé en se cachant dans une citerne avec leurs cinq enfants. 50 Le campement des Romains et les vestiges de ce camp tels qu’ils sont vus aujourd’hui de la forteresse Le site de Massada a été identifié en 1842 et les vestiges de la forteresse ont été exhumés par des archéologues israéliens entre les années 1950 et 1960. Les fouilles ont ramené à la lumière une grande quantité d’objets, de monnaie et de squelettes, probablement ceux des Sicaires suicidés. Les fouilles permirent de localiser le palais d’Hérode. Massada a été classée patrimoine mondial de l’Unesco en 2001. Forteresse perchée sur un socle de granit dominant le désert, Massada, avec ses ruines restaurées, est devenu un lieu de pèlerinage moderne pour Israéliens et touristes de toutes les religions. Sur la première terrasse, les archéologues ont découvert les vestiges d’une petite salle de bains mikvé ou bain rituel par immersion pratique propre à la religion hébraïque.. Les corps d’un homme d’une vingtaine d’années, d’une femme et d’un enfant gisaient non loin de la vasque, peut-être une famille, trois des neuf cent soixante juifs qui se sont suicidés durant l’assaut romain. Plusieurs salles de bains identiques ont été découvertes. La deuxième terrasse abrite un édifice circulaire qui devait être consacré aux loisirs de la famille royale. Enfin, la troisième terrasse abritait les pièces principales du palais, et au sud se dressaient de grands thermes publics construits à la mode romaine piscines chaudes, bains de vapeur, piscines d’eau froide. Hérode a ordonné la construction d’un système de collecte de l’eau de pluie, articulé autour d’un réseau de petites rigoles acheminant l’eau dans de grandes citernes creusées à même la roche, et d’un aqueduc convoyant l’eau d’un oued voisin. Photo de gauche une des grandes citernes telle qu’elle est aujourd’hui. 51 Les chercheurs ont également retrouvé les vestiges des magasins, où l’on stockait d’énormes quantités de blé, de vin, d’huile, de légumes et de dattes. Au sud du secteur des entrepôts et des thermes trônait une construction carrée se composant d’une cour centrale autour de laquelle se pressaient une série de pièces. C’est probablement là que siégeaient les responsables de l’administration de la forteresse d’Hérode ou les officiers de la garnison. Un peu plus loin, on aperçoit les ruines du plus grand bâtiment de Massada. Cet édifice était peut-être un palais destiné aux cérémonies officielles. Massada possédait tous les attributs d’une véritable forteresse royale. Cette fortification, défendue par trente tours et comprenant près de soixante-dix casemates petites constructions indépendantes, était constituée d’une muraille double abritant des magasins, des réserves d’armes, etc… Lorsque les Sicaires conquirent la forteresse lors de l’insurrection juive contre Rome et l’occupèrent durant huit ans, ils apportèrent de nombreuses modifications au complexe hérodien. Afin d’accueillir un grand nombre de familles, toutes les salles furent transformées en logements et plusieurs pièces du palais subdivisées en unités indépendantes. Par ailleurs, il existe des preuves de l’existence d’une salle affectée au Beth midrash », c’est-à-dire aux études religieuses. Les archéologues ont aussi découvert en plusieurs endroits des tas de pierres arrondies de 40 kgs environ chacune. Ces pierres étaient utilisées comme projectiles afin de repousser les assaillants. Les chercheurs ont également identifié une structure rectangulaire qui est certainement une synagogue. Elle aurait été construite par les rebelles juifs avec des matériaux récupérés dans les bâtiments de l’époque hérodienne. Les fragments de quatorze rouleaux en parchemin découverts en plusieurs endroits de la forteresse sont d’une grande importance pour l’étude des différents textes de la Bible. Un tas de pierres arrondies Des vestiges de la synagogue tels qu’on les voit aujourd’hui à Massada Lors des campagnes de fouille, on a mis au jour plus de sept cents ostrakas » fragments de poterie qui nous fournissent d’autres indices sur les rebelles pris au piège sur le rocher de Massada. Ces ostrakas portent des inscriptions en hébreu ou en araméen, mais aussi en latin. La plupart d’entre eux ont été retrouvés à proximité des entrepôts et semblent indiquer qu’un système de rationnement des vivres fut adopté pendant le siège. Ces fouilles permirent de reconstituer la forteresse dans son ensemble et le mode de vie de ses occupants, d’abord les Romains, puis les Juifs, puis de nouveau les Romains. 52 Dans l’une des pages les plus poignantes de la Guerre des Juifs, l’historien Flavius Josèphe rapporte les mots d’Eléazar BenYaïr, le chef des insurgés » de Massada par les Romains, en 73 après Généreux Juifs, qui avez résolu depuis si longtemps de ne souffrir ni la domination des Romains, ni celle d’aucune autre nation, mais de n’obéir qu’à qui est le seul qui ait le droit de commander à tous les hommes, voici le temps arrivé de faire voir, par des effets, que vous avez véritablement ces sentiments dans le cœur…. Tant que nos mains peuvent empoigner une épée, elles nous font une généreuse faveur mourons tant que l’ennemi ne nous a pas encore réduits en esclavage et, en hommes libres, disons adieu à la vie avec nos femmes et nos enfants. » Nous connaissons le nom d’Eléazar BenYaïr car son nom apparaît sur plusieurs ostrakas ». Selon certaines études, ces ostrakas seraient la preuve d’un tirage au sort parmi les dix chefs de la rébellion, lors du dernier jour du siège, après tant d’années d’héroïque résistance, lorsqu’il devint évident que tout espoir était perdu. Flavius Josèphe, l’historien juif de langue latine, raconte que chacun des chefs dut tuer les membres de sa propre famille et participa, ensuite, à un tirage au sort le vainqueur dut tuer les neuf autres chefs, puis se donner la mort ». Des tuiles servant au tirage au sort ont été retrouvées à Massada et attestent de la véracité de cette histoire. La religion juive interdisant catégoriquement le suicide mais autorisant le meurtre dans des conditions très strictes, les Sicaires se sont donc entretués. De nombreux historiens considèrent aujourd’hui cette thèse exacte dans ces grandes lignes. Massada restera le symbole du sacrifice extrême accompli par les Juifs pour la liberté. Pourtant, le Talmud ne mentionne pas l’épisode de la résistance et du suicide des Sicaires. L’unique source écrite est le témoignage de Flavius Josèphe, qui a rencontré deux femmes ayant survécu au massacre en se cachant. Mais Flavius Josèphe était considéré comme un traître. C’était un juif qui avait pris le parti des Romains. Ainsi, au fil des siècle, la mémoire collective a oublié cet événement, et le rocher de Massada avec lui. Jusqu’à ce que le poète Isaac Lamdan écrive en 1920 un poème intitulant précisément Massada ». C’est ce récit qui a inspiré le soulèvement du ghetto de Varsovie durant la Seconde Guerre mondiale. Aujourd’hui, les recrues de l’armée israélienne célèbrent le début du service militaire en prononçant, sur le sommet de la montagne, ce lieu hautement symbolique de la culture nationale d’Israël, le serment suivant, lourd de signification Massada ne tombera pas une nouvelle fois » Chenit Matzada lo tipol. La fouille et l’étude de Massada se poursuit, et de nombreux ouvrages et articles sont encore publiés. Après une courte campagne en 1989, dirigée par Ehud Netzer, les campagnes de l’Université hébraïque de Jérusalem ont été reprises en 1995 dans le cadre d’un grand projet de développement du site financé par le ministère du Tourisme et par l’entremise de la Société gouvernementale du tourisme. Plusieurs saisons de fouilles sont en cours actuellement ainsi qu’une campagne dirigée sur le camp de l’armée romaine et sur le remblai du siège. De son côté, l’Autorité nationale de protection de la nature et des parcs nationaux prend en charge les opérations de maintenance et de reconstitution. 53 54 Nouvelles de la Communauté .... des membres, des familles, des amis, au Congo ou ailleurs Kinshasa Lubumbashi 1 Fêtes religieuses a Pourim Comme chaque année, le Comité, avec la collaboration du rabbin Shlomo Bentolila et de son épouse Myriam Bentolila, a organisé une manifestation à l’occasion de la fête de Pourim. Ainsi, le jeudi 20 mars, à 18h45’, le rabbin a procédé à la lecture de la Meguila d’Esther à la synagogue Beit Yaacov, à Kinshasa. Pourim est caractérisée par la récitation publique du Livre d’Esther, par l’envoi mutuel de colis d’aliments et de boissons ; c’est l’occasion aussi pour les parents de déguiser leurs enfants. La fête de Pourim, le 14 Adar dans le calendrier judaïque, est la célébration du miracle qui a sauvé les juifs en Perse, vers l’an 480 avant l’ère courante, en les délivrant du cruel Haman. Pourim est classée parmi les fêtes moins importantes que celles qui sont prévues dans la Torah ; néanmoins, elle est une fête populaire dans toutes les communautés juives. Et notre communauté, respectant la coutume, a offert un grand barbecue à tous ses membres. Les enfants portaient fièrement leur déguisement pour la grande joie de leurs parents. 55 Le président de la Communauté et son comité, ainsi que le rabbin Bentolila, ont profité de la fête de Pourim pour remettre à Dany Angel et Eric Blattner leurs certificats de Bar Mitzva, célébrés quelques mois auparavant. b Pessah Pâques Le samedi 19 avril, veille de Pessah, la Pâque juive, un seder » communautaire repas a été organisé à la synagogue Beit Yaacov de Kinshasa pour tous les membres de la Communauté et tous les juifs de passages se retrouvant seuls ou loin de leurs familles. La fête de Pessah, qui dure 8 jours, constitue un des moments les plus forts de notre tradition. Le souvenir de la libération du joug égyptien y est constamment rappelé. A d’autres époques et en d’autres lieux la fête de Pessah, fête de la liberté qui a marqué l’histoire du peuple juif depuis sa création, a inspiré bien des personnalités. Benjamin Franklin et Thomas Jefferson firent graver sur le sceau des EtatsUnis d’Amérique nouvellement fondés, l’image de Pharaon et de ses guerriers traversant sur des chars les eaux divisées de la Mer Rouge, pendant que Moïse, dressé sur l’autre rive, étend sa main au dessus de la mer et fait rebrousser les eaux sur les Egyptiens. c Lag Baomer Lag Baomer, selon la tradition, est le 33e jour du Omer. Ce jour a été fixé par nos sages comme date de commémoration de la révolte de Bar Korba contre l’occupation romaine, et également comme date anniversaire de la mort de Rabbi Shimon Bar Yohaï, kabbaliste et dissident connu pour sa lutte contre le pouvoir établi. 56 Les Israéliens marquent ce jour en allumant des feux de joie dans tout le pays agrémentés de repas abondants, de jeux et de chansons. Bar Korba est un symbole auquel les Israéliens sont fidèles car il représente l’attachement aux valeurs juives et la révolte contre les oppresseurs. Le gouvernement israélien a décidé de faire de Lag Baomer un jour national en l’honneur des réservistes de Tsahal l’armée d’Israël. Les écoles aussi sont en congé, et parents et enfants allument des feux de joie en des endroits ouverts des villes et villages à travers le pays. Cette année, aussi, nous avons réuni toute la communauté, le 22 mai à 19h30’, à un barbecue autour d’un grand feu de camp, et avons entendu la signification de la fête de Lag Baomer donnée par le rabbin Shlomo Bentolila. d Chavouot Le nom de la fête de Chavouot vient de l’hébreu et signifie semaines, car elle a lieu sept semaines après Pessah. Elle est aussi connue sous le nom de pentecôte juive » et de fête de la promulgation de la Torah ». Elle est célébrée le 6 et le 7 du mois de Sivan calendrier hébraïque. Chavouot donne lieu à un jour et demi de vacances. On y fête le don des tables de la loi par Dieu à Moïse au mont Sinaï. A Kinshasa, nous avons invité tous les membres de la Communauté à un buffet lacté préparé sous la direction du rabbin Shlomo Bentolila, le 9 juin à 12 heures. Etant donné qu’il est interdit de photographier, nous sommes dans l’impossibilité de vous présenter des photos. 57 2 Commémorations a Yom Hashoah – Jour du Souvenir de l’Holocauste Yom Hashoah est le Jour du Souvenir des Martyrs et des Héros de l’Holocauste. Pendant ce jour de commémoration, en Israël et pour les Juifs de diaspora, la mémoire des 6 millions de Juifs assassinés durant la Shoah est honorée. C’est un jour solennel ; en Israël, lors d’une cérémonie commémorative à Yad Vashem, 6 torches sont allumées, symbole des 6 millions de Juifs assassinés. Le matin, une sirène retentit dans tout le pays durant deux minutes. Pendant ces deux minutes, les gens s’immobilisent où qu’ils soient, même en voiture, cessent leurs activités, et tout le monde se recueille silencieusement. Le Comité de la Communauté Israélite de Kinshasa, fidèle au devoir de mémoire, a organisé une cérémonie solennelle le mercredi 30 avril 2008, à 19 heures, à la synagogue. Le rabbin Shlomo Bentolila a été invité à réciter la prière pour les Morts ; Philippe Israël a lu El Malé Rahamim, en français, et Yossi BenYaïr a lu le Yizkor, en hébreu. Après le discours du président de la Communauté, Aslan Piha, les Noms des disparus, membres des familles des personnes présentes, ont été lus par Eddy Behar. Le président de la Communauté a ensuite invité Clément, Hélène, Shimon, Michel, Nathalie et Béni a allumer les six bougies traditionnelles du souvenir. Cette année, à la veille du 60e anniversaire de l’Etat d’Israël, le président de la Communauté a voulu honorer les Justes », ces hommes et ces femmes, non juifs, qui, au péril de leur vie, ont sauvé des Juifs, en leur dédiant notre commémoration de Yom Hashoah 5768-2008. Dans son discours, il a évoqué les faits accomplis par cinq d’entre eux. Il a conclu son intervention en ces termes On ne saura jamais exactement combien ils étaient vraiment. Certains sont morts sans juger utile de se prévaloir de ce qu’ils avaient fait. D’autres ont cru être oubliés de ceux qu’ils avaient sauvés. Ils ne sont ni des stratèges, ni des héros, ni des Saints, mais tout simplement des Justes. Et, à chaque génération, il y a des Justes, selon le Talmud, pour soutenir le monde. » 58 b Yom Hazikaron Mardi 6 mai 2008 Cette journée a été consacrée à commémorer le souvenir de ceux qui sont tombés dans la lutte pour la création et la défense d’Israël et des victimes des opérations terroristes S’il est un souvenir impérissable, c’est celui du Soldat, objet de fierté des israéliens et de tous les Juifs. Ce jour là, un hommage est rendu à cette armée de Tsahal et à ses disparus depuis 1860. Ce jour là, on entend les sirènes hurler nos douleurs et nos peines, en Terre Sainte. Les Juifs du monde entier se sentent solidaires, car quand ces soldats tombent sous les balles, ils défendent Israël et tous les Juifs du monde. Alors, prions pour eux, et pour tous ceux qui sont déjà partis. Observons dans nos cœurs la minute de silence, cri de désespérance et d’espérance. Après la minute de silence, Dave Behar a mis le drapeau israélien en berne et le rabbin a récité la prière des morts Uzi Akram a allumé le flambeau du souvenir ; Serge, Alain, Yossi et Violette ont lu des textes de circonstance 59 c Yom Haatsmaout – Jour de l’Indépendance d’Israël A l’occasion du 60e anniversaire de l’indépendance de l’Etat d’Israël, le comité de la Communauté a convié tous les membres et tous leurs amis à un grand dîner à la synagogue Beit Yaacov de Kinshasa. Outre le disc-jockey Samy qui a été à la hauteur, quelques éléments de la Chorale Monseigneur Gillon ont agrémenté la soirée en entonnant, en début de soirée, les hymnes nationaux israélien et congolais, et ensuite plusieurs chansons israéliennes et internationales. 60 3 Anniversaires a Le 12 avril 2008, c’est toute la Communauté juive sépharade de Cape Town qui a honoré madame Ketty Hasson ; en effet, elle fêtait ce jour-là ses 90 ans, en présence de ses enfants, Jacques, Esther et Mathy. La famille a offert un brunch » à tous les convives après la prière du Shabbat. Madame Ketty Hasson, qui a vécu de nombreuses années à Elisabethville/Lubumbashi avec son mari, réside aujourd’hui à Cape Town. Le président de la Communauté israélite de la qui se trouvait à Johannesburg, a tenu à faire un saut au Cap pour féliciter la nonagénaire ». L’événement ayant lieu un samedi, les appareils photos n’étaient pas les bienvenus. Nous souhaitons à madame Hasson qu’elle vive jusqu’à 120 ans, entourée de l’affection de ses enfants et de ses amis. Nous présentons à Michel nos voeux les plus sincères. b Michel Waknine a fêté ses 55 ans à Kinshasa, en présence de ses enfants Nathalie et Jonathan. Son épouse, Doreen, étant restée à Anvers pour des raisons professionnelles. c Le 22 juillet, notre amie Mathy Mergian a fêté ses 60 ans. Née à Elisabethville/Lubumbashi, elle y a vécu toute son adolescence avant de s’installer à Bruxelles avec ses parents Oretta et Albert Mergian voir page 34 et sa sœur. Nous formons les vœux les meilleurs pour Mathy et lui souhaitons de vivre jusqu’à 120 ans. 4 Séjour de l’ambassadeur Yaacov Revah à Kinshasa L’ambassadeur Yaacov Revah, directeur général-adjoint au ministère israélien des Affaires étrangères a séjourné à Kinshasa entre les 12 et 16 juin, et a eu l’occasion de rencontrer des autorités de la République démocratique du Congo, ainsi que les membres de la Communauté israélite de Kinshasa. Au cours d’un dîner organisé à la synagogue, monsieur Revah au centre, qui a eu l’occasion de rencontrer tous les membres de la Communauté, est entouré du rabbin Shlomo Bentolila et de quelques membres du Comité Eddy, Aslan et Tuvia 61 A l’occasion du Shabbat, le vice-président de la Communauté, Tuvia Marom, a invité à dîner l’ambassadeur Revah ainsi que les membres du Comité et leurs épouses. Le président de la Communauté a invité les anciens présidents de la Communauté ainsi que les membres du Comité et leurs épouses à un dîner le samedi 14 juin, au Caf’Conc’, à l’occasion de la clôture de la visite de l’ambassadeur Yaacov Revah en République démocratique du Congo Une promenade sur le fleuve Congo, organisée par Eddy Swiel et les frères Daniel et David Blattner, le dimanche après-midi, a mis fin au séjour de l’ambassadeur à Kinshasa. 5 Berith Milah – Circoncision Laura et Yaron Semaria ont organisé, le 30 mai, dans un moshav » en Israël, où ils résident, la berith-milah de leur fils Shalev. Ce dernier est le petit-fils de Pnina et d’Albert Semaria. Albert est né à Lubumbashi, en 1949, et il y a vécu jusqu’en 1974, avant de résider quelques années à Bruxelles ; c’est lorsqu’il a épousé Pnina, qu’il s’est installé définitivement en Israël, où il réside toujours. Des amis, anciens du Congo, ont assisté à la cérémonie, et parmi eux notre Secrétaire général, Maurice Habib, et son épouse Rosianne. Samy Tarica, de Bruxelles, était également là, ainsi que Béatrice, l’épouse de Moïse Alhadeff. Moïse et Samy, tout comme Maurice et Albert Semaria, sont des anciens d’Elisabethville / Lubumbashi. 62 Le petit Shalev avec ses parents et dans les bras de ses grands-parents. Sur la photo de droite, on aperçoit Rosianne et Maurice avec Léon et Elie Sémaria aux deux extrémités, les frères d’Albert, et Maurice Menache au centre, également issu de la jeunesse juive de Lubumbashi Rosianne Habib Béatrice Alhadeff Pnina Sémaria Albert Sémaria Maurice Habib Samy Tarica 6 Naissances a Nous avons appris avec plaisir la naissance, à Tel Aviv Israël, au mois d'avril, d'Aviv, fils de Rachel et de Yaniv Kanat. Rachel est la fille de nos amis Dorit et Jacques Levi, de Kinshasa. Nous présentons nos félicitations aux parents et aux grands-parents. b Le 4 juillet à 9h30, la famille de Solange et de David Rubinstein s’est agrandie ; en effet, une petite fille, prénommée Ella Pearl est née à Anvers et pesait 3,760 kgs. Son frère et sa sœur s’en sont immédiatement accaparés. David travaille dans le diamant et partage sa vie entre Tshikapa et Kinshasa depuis quelques décennies. Que tous nos vœux de bonheur accompagnent la petite Ella Pearl durant sa vie 63 c Le 13 août 2008, vers midi, Ela, deuxième enfant de Patricia et de Pierre, est née à Bruxelles. Ela est aussi la petite-fille de Mathy Alhadeff, résidant à Bruxelles, et de Yelly Alhadeff, résidant à Mexico. Ces deux derniers sont nés au Congo, et ont vécu à Lubumbashi, et puis à Kinshasa, jusqu’en 1974. Ela sera la compagne de jeux que son grand frère Eytan attendait. Nous présentons aux parents et aux grands-parents nos sincères félicitations et formons nos vœux les meilleurs pour la petite Ela à qui nous souhaitons une vie remplie de bonheur. E L A Durant la fête en l’honneur d’Ela Mathy sa grand-mère, Nicole, Suzanne, Lena, Léon, Freddy, Jo & Jacques d Juliette et Sylvain Nehaissi, de Paris, sont devenus grands-parents pour la troisième et la quatrième fois. En effet, leur fils Olivier et son épouse Laurence ont eu leur troisième enfant, après deux garçons Noah et Rohan. La petite Nina, est née, à Paris, le 18 mai, à 12h30’ et pesait 2,700 kgs. Tandis que leur fille Ludivine et son mari Samuel, qui se sont mariés durant l’été 2007, en Israël, ont eu leur première fille, Eva, le 24 juillet ; elle pesait 3,500 kgs. La famille s’agrandie donc, certainement pour le plus grand bonheur de Juliette et Sylvain. Nous leur présentons d’ailleurs, ainsi qu’aux heureux parents, nos sincères félicitations. Jusqu’à l’impression de notre revue, nous avons attendu, en vain, des photos qui ne sont jamais arrivées. G A R Y 64 e Gary, le premier fils de Stéphanie et de Robert Israël est né le 13 août, à Bruxelles. Il pesait 2 kg 800 et mesurait 50 centimètres. Ses grands-parents, Florence et Salomon, ainsi que son arrière grand-mère, Sarah Israël, furent des piliers de la Communauté israélite de Lubumbashi. Ils ont quitté le Congo après la zaïrianisation et se sont installés à Bruxelles. Ses parents, Stéphanie et Robert, se sont mariés en septembre 2007, à Bruxelles. 7 Réussite scolaire Le 18 mai 2008, Brandon Blattner, fils de Joanie et Daniel, a obtenu son diplôme d’avocat juris doctor de la Fordham Law School de Manhattan, à New York City. Sur la photo Joanie, Brandon, Amanda et Daniel. 8 Inauguration Le 23 mai 2008 a eu lieu, à Kinshasa, l’inauguration de la firme Ital Motors », en présence de plus de cent personnes conviées à un déjeuner préparé par les soins du Caf’Conc’. Le président de la Communauté israélite du Congo était au nombre des invités. Ital Motors, instalée à Kinshasa Kingabwa, est le concessionnaire et le distributeur des produits d’Iveco camions, bus, pièces originales. Sur la photo de gauche, on aperçoit, au centre, Elwyn Blattner, le principal actionnaire, son associé, Laurent Puglionisi à gauche, et Constantin Fitidis, le directeur général d’Ital Motors. 9 Fiançailles Le 31 juillet 2008, Carine et Jason se sont fiancés, à Cape Town. Carine est la fille de Rina Notrica avec laquelle elle se trouve sur la photo de droite et la petite fille de Lucie et Jacques Notrica. Ce dernier fut un personnage incontournable au sein de la Congrégation israélite d’Elisabethville voir page 31. Rina est née à Lubumbashi. 65 Sincères félicitations aux jeunes fiancés et meilleurs voeux de bonheur pour leur vie future à deux. Les fiancés entourés de Claudine et Albert Franco et de Rina 10 Mariages a Le samedi 7 juin 2008, Françoise Léonard et Jacques Lévy se sont mariés à l’Ambassade de France, à Kinshasa. Jacques est né au Caire et est arrivé jeune au Congo. Commerçant depuis plus de trente ans, il est bien connu dans le milieu des affaires, tant à Kinshasa qu’à Lubumbashi. Kadima présente ses sincères félicitations à Françoise et à Jacques. Le oui » fatidique prononcé par Jacques, l’échange des anneaux et les félicitations de l’Officier d’Etat-civil b Le 22 juin 2008, Tania Hazan épousait Yuri Zaprudnov à la synagogue sépharade de la rue du Pavillon, à Bruxelles. Tania est la fille de Freddy Hazan et de Rachel Israël, tous deux nés au Congo. Elle est aussi la petite-fille de Léon Hazan, de Lubumbashi, et de Victor Israël, de Luluabourg Kananga. Yuri, de son côté, a travaillé à Kinshasa et à Tshikapa durant quelques années en qualité d’expert-acheteur de diamant. Un walking lunch » a été offert au Château du Grand-Bigard. Parmi les convives, il y avait plusieurs anciens du Congo, mais aussi des amis de la famille qui ont fait le déplacement de Kinshasa pour honorer les jeunes mariés. 66 Maurice, Riva, sa maman Jessie, Joël, Yeshaya, Aslan, Jacques, Solly, Freddy, Maurice et Moussani Nos meilleurs vœux de bonheur aux jeunes mariés et toutes nos félicitations aux heureux parents c Le 1er septembre, Tal Bar et Amiel Dror se sont mariés au Jardin d’Eretz Canaan, près de Netanya Israël Amiel est le fils de Rachel Cohen et de Yossi Dror qui résident à Naharya, en Israël. Rachel est née, et a vécu son adolescence à Elisabethville Lubumbashi. Elle est la fille d’Israël Cohen et de Stella Mayo, tous deux décédés. Elle a quitté le Congo en 1967 pour Bruxelles, et finalement Israël, où elle s’est mariée. Toutes nos félicitations aux parents et nos vœux de bonheur aux jeunes mariés. 67 Tal et Amiel sont entourés de Rachel et Yossi, mais aussi de Becky, Léon et Jenny tantes et oncle d’Amiel In Memoriam a Monsieur Michel Cohen nous a annoncé le décès, survenu à Bruxelles, depuis le 14 mars, de madame Diana Cadranel. Cette dernière était la maman de Samy et de Lucette. Elle a vécu de longues années à Luluabourg ; elle était la veuve de Marco Cadranel frère de la regrettée Allegra Israël. b Le 13 mars, Albert Prigogine Ngezayo Safari », homme d’affaires bien connu à l’est du Congo, a été assassiné à Goma. Il n’était pas un homme politique, mais un patriote, un homme de terrain. 30 ans d’activités dans le secteur touristique ont fait de lui un véritable monument et une bibliothèque de référence. Il était aussi un homme de la nature. Père et grand-père affectueux, on l’appelait aussi Sheriff » ou tout simplement le Lion de Goma ». Il était le frère de notre ami Victor Prigogine Ngezayo. c Nous avons également appris le décès, à Bruxelles, de madame Rosa Franco, née Capellouto. Avant de s’installer d e f g définitivement à Bruxelles, avec sa fille Graziella, madame Rosa Franco a vécu de longues années à Elisabethville/ Lubumbashi. Elle était la sœur de Vida et Behor Capellouto. Madame Marie Hasson est décédée à Cape Town Afrique du Sud. Elle était l’épouse de monsieur Eliakim Hasson propriétaire de l’Alimentation La Becasse », à Lubumbashi et la maman de Lucie. Nous apprenons également le décès, le 10 août, à Cape Town, de Sadoc Codron. Ce dernier a vécu d’abord à Elisabethville, avant de s’installer à Harare Zimbabwe où il fut président de la Communauté israélite, et finalement en Afrique du Sud, à Cape Town. Sadoc était le frère de Moussani Codron. En dernière minute, le rabbin Shlomo Bentolila nous apprend le décès, en Israël de Yanniv Charron. Il était le fils de Georgette et Léon Charron, anciens de Kinshasa. Le défunt laisse une épouse et un enfant. Puissent-ils reposer en paix Kadima présente ses plus sincères condoléances aux familles éplorées 68 Soyez libre de choisir . . . La Trust Merchant Bank SARL vous TRUST MERCHANT BANK 1, Place du Marché Kinshasa 761, Avenue Moëro Lubumbashi 113, Avenue Kamba Kolwezi 30/32, Avenue Lumumba Likasi République Démocratique du Congo Tél. Fax +243 9 9 70 23 000 + 1 2 0 8 73 0 0 7 11 E-mail [email protected] Web offre une gamme de produits et services variés, flexibles, adaptés à vos exigences. Son équipe dynamique et qualifiée vous permettra de gérer au mieux vos opérations bancaires.

Lesderniers avis de décès de la commune de Le Chambon-sur-Lignon Vous trouverez ci-dessous la liste des avis de décès publiés dans la commune de Le Chambon-sur-Lignon, ainsi que les avis de messe, les remerciements, les avis souvenir et les hommages.Vous aurez plus de détail en cliquant sur le nom du défunt.

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